Chương 120: Ngũ phẩm Thiên hộ!
Ánh trăng lạnh lùng chiếu vào giấy dán cửa sổ.
Điểm một cái ngân huy rắc vào khoanh chân ở bên trong phòng Lục Đình Chu trên thân chiếu rọi chính hắn anh tuấn khuôn mặt dáng vẻ trang nghiêm.
Con ngươi của hắn càng thêm mát lạnh.
Vù vù ~~
Lúc này từ vạn năm Giao châu bên trong phun nhổ ra nguyên khí tinh hoa không chỉ có từ trong lỗ mũi hắn lăn vào bên trong cơ thể càng là từ trong hai mắt cũng tiến vào.
"Thứ hai khiếu mở!"
Lục Đình Chu trong lòng sung sướng nhưng không có để cho cỗ này tâm tình ảnh hưởng chính mình mà là không chút hoang mang vận chuyển « Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Kinh » cái này một Thiếu Thiền Tự nghìn năm tuyệt học võ công đem cái kia cuồn cuộn không dứt trào vào bên trong cơ thể Giao châu nguyên khí hóa thành chính mình chân khí.
Phật môn võ công so với trên đời đại đa số võ công nội lực chân khí chủ yếu xông ra một cái "Vững chắc chắc chắn" liền tựa như nện nền tảng đồng dạng từ trước đến nay là tiến hành theo chất lượng dần dần từng bước đi tới.
Cho nên tại Thiếu Thiền Tự bên trong từ ngàn năm nay chưa từng có đoạn tuyệt qua cao thủ số lượng phàm là võ công thiên phú đáng được xưng thượng hạng tăng nhân đến rồi năm sáu chục tuổi đều cơ hồ có thể bước vào ba khiếu hoặc là bốn khiếu cao thủ.
Bây giờ Lục Đình Chu dùng Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Kinh tu luyện trước hai khiếu chân khí không có chút nào bất luận cái gì tối nghĩa khó hiểu cánh cửa.
Rầm rầm ~
Khi cuồn cuộn không dứt nguyên khí trào vào Lục Đình Chu cái thứ hai khí phủ 'Gan' bên trong sau.
Vù vù ~~
Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Kinh vận chuyển lên tới tựa như một đóa cây khô tại gan bộ phận phát mầm.
Ngũ khiếu ngũ tạng mỗi một khiếu đều đối ứng lấy thiên địa một hành.
Nhãn Khiếu thông gan gan thuộc mộc vì vậy nguyên khí tiến vào cái này khí phủ sau đó liền sẽ một cách tự nhiên có trong ngũ hành mộc tính.
Trong thiên hạ các môn các phái tại Nhãn Khiếu gan trên tu luyện đều có không giống nhau chân khí lộ tuyến cùng pháp môn.
Mà « Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Kinh » bên trong đối với "Nhãn Khiếu gan thiên" tu luyện chỉ tại đem gan coi là một đầu "Lợn" xưng là Mộc mẫu Bồ tát một vị Phật môn thần linh.
Cùng cái này tương đối cái khác ngũ tạng ngũ khiếu cũng có bất đồng phật môn thần linh.
Lục Đình Chu trước đây đã mở ra lỗ mũi phổi thuộc kim tại « Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Kinh » bên trong đối ứng chính là một cái 'Khỉ' xưng là Kim Công hành giả.
Còn lại còn có Hỏa Thiền trưởng lão Thổ Hoàng Bà Hắc Thủy Huyền Mã. . .
Chờ đến một ngày kia ngũ khiếu tất cả đều đại thành trong cơ thể ngũ hành viên mãn liền có thể ngưng tụ ra một tòa Ngũ Hành Sơn tới lại xưng là Tu Di sơn năm đại thần linh hợp lực có thể hàng phục tất cả yêu ma hơn trăm ngàn kiếp cuối cùng thành tựu âm dương chính quả.
Đây chính là phật môn Thiếu Thiền Tự « Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Cảnh » nội dung.
Vì vậy khi Lục Đình Chu lấy Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Kinh tại gan bên trong luyện ra luồng thứ nhất mộc tính chân khí thời điểm hắn ngẩn ngơ ở giữa nghe được một đạo không gì sánh được hung lệ bạo rống tựa hồ lợn rừng vô cùng uy nghiêm. . .
Sau đó gan bên trong chân khí mơ hồ lại có một chút trư đầu nhân thân hộ pháp hình tượng xếp bằng ở gan bên trong toàn thân phun cường đại mộc tính chân khí.
Trong một chớp mắt cỗ này mộc tính chân khí lưu chuyển Lục Đình Chu tứ chi bách hài.
Cụp bụp bụp ~
Lục Đình Chu bên trong thân thể mỗi một cái lớn gân tiểu gân khi lấy được cỗ này cường đại phật môn thần linh phun ra chân khí tẩm bổ sau đó biến đến vô cùng cứng cỏi.
Thân thể con người mỗi một khiếu cùng bên trong thân thể từng cái bộ vị đều quan hệ chặt chẽ nhất mạch tương thừa.
Nhãn Khiếu thông gan phát với gân.
Can khí vượng thì gân tráng!
Vì vậy này con đường tu hành không có mở một khiếu sau đó không chỉ là chân khí trong cơ thể chất lượng đột phá còn có là thân thể thể năng khủng bố đề thăng.
Như Lục Đình Chu thứ hai phân thần hiện tại chiếm cứ Mâu Tông Mạnh Khuyết thân thể lúc đó tại Thiếu Thiền Tự bên trong mặc dù một thân chân khí tiêu hao trống không.
Nhưng hắn là bốn khiếu cao thủ mở ra lỗ mũi phổi Nhãn Khiếu gan tai khiếu thận lưỡi khiếu trái tim không chỉ có có trong cơ thể có bốn đại khí phủ tại bốn khiếu mở sau đó da hắn gân mạch xương các loại các bộ vị cũng đồng dạng bởi vì cùng huyệt khiếu quan hệ giữa bị cường tráng đến rồi vượt qua phàm nhân cường đại cấp độ.
Vì vậy chỉ là Mạnh Khuyết nhục thân cường độ cũng đủ để tại mấy trăm mét vách núi nhảy xuống gần dựa vào cường đại thể năng không thuộc về mình là có thể trung hoà đáng sợ rơi rụng tốc độ khó tin không phát hiện chút tổn hao nào.
Đây căn bản cũng không phải là nhân loại phạm trù có thể làm được sự tình.
Chính như Lữ Tổ một kiếm chặt đứt trăm trượng đại giang khiến cho nước sông khô hồi lâu.
Võ đạo thông thần liền là như vậy một con đường.
Một buổi tối Lục Đình Chu đột phá sau đó đều ở đây vững chắc cảnh giới của mình.
Cũng may trong nhà Phật công vốn là bình ổn vững chắc không có lớn phập phồng một buổi tối thời gian đủ để cho hắn hoàn toàn bước vào thứ hai khiếu cảnh giới không có chút nào di chứng.
Nhìn ngoài cửa sổ kim sắc ánh nắng chiếu vào.
Lục Đình Chu "Quan sát bên trong thân thể" chính mình gan bên trong "Mộc mẫu chân khí" trong lòng tự nói nói:
"Ngũ khiếu viên mãn là có thể chân khí hóa hình khi đó cái này Mộc mẫu chân khí sợ là trực tiếp có thể hóa đi ra một cái Trư Bát Giới đi ra."
Nhưng từ Thiếu Thiền Tự Ngộ Bồ Đề cùng Nguyên Hóa Cập trong đại chiến xem ra cái kia từ Thiếu Thiền Tự phương trượng mặc dù cũng tu chính là « Thiên Cổ Võ Đạo Thiền Kinh » vốn lấy chân khí hóa đi ra nhưng là Bát Bộ Thiên Long.
"Đáng tiếc ta không được Thiếu Thiền Tự Bát Bộ Thiên Long pháp nếu không thì có thể đoán được rốt cuộc là "Bát Bộ Thiên Long chân khí" lợi hại hơn vẫn là "Ngũ Hành Sơn chân khí" lợi hại hơn."
Chắc là Bát Bộ Thiên Long lợi hại hơn một ít hôm đó Lục Đình Chu thấy Ngộ Bồ Đề chân khí hóa hình ra Dạ Xoa Tu La Thiên Long Đế Thích Thiên các hết thảy cũng đều là phật môn tử hình thần linh.
"Mặc dù ta hiện tại tu luyện chính là phật môn nội công nhưng Lữ Tổ một mực còn đều là của ta truy cầu. . ."
Lục Đình Chu vừa chuyển động ý nghĩ tự nói nói:
"Từ nay về sau trước lấy được Lữ Tổ Ngũ Đế Kiếm Khí đến xem Lữ Tổ nội công chân khí cũng đi là thái cổ thần linh lộ số đồng thời danh hào hiển nhiên so Bát Bộ Thiên Long cùng lợn khỉ chi lưu lớn hơn."
Ngũ hành Ngũ Đế.
Hắn hiện tại đã luyện thành Bạch Đế kiếm khí Thái Bạch Canh Kim kiếm.
Đáng tiếc không có Ngũ đế nội công.
"Lữ Tổ tu luyện Ngũ Đế phương pháp nhất định là nếu so với phật môn nội công càng thêm cường đại cho nên cũng bất tất lo lắng về sau chuyển tu vấn đề ta hiện tại tu luyện phật môn Kim Công Mộc Mẫu mặc dù lợi hại nhưng chỉ cần có được Ngũ đế pháp môn lấy Ngũ Đế hàng phục Kim Công Mộc Mẫu chân khí hẳn không phải là vấn đề."
Chỉ bằng Lữ Tổ là cận đại tới nay võ đạo một đường chung cực nhân vật Lục Đình Chu liền tin tưởng đến lúc đó chuyển tu Lữ Tổ công pháp tất nhiên sẽ không gặp phải vấn đề.
Buông xuống những tạp niệm này.
Lục Đình Chu tạm thời không đi nghĩ sự tình phía sau Lữ Tổ công pháp còn không có tìm rơi đâu trước làm tốt trước mắt sự tình.
Hắn đã đột phá.
Nhưng tựa hồ vẫn không thể rời đi nơi này rất xa.
Bây giờ đột phá phía sau Lục Đình Chu tĩnh cực tư động ít nhiều có chút muốn hoạt động một chút ý niệm trong đầu.
Hắn cũng biết chính mình tại nơi đây khổ khổ tu hành thời điểm Ôn Thanh Trúc bên kia tất nhiên cũng không có có kết quả gì tốt nhưng nhìn thời gian lâu như vậy chính mình không nóng nảy Ôn Thanh Trúc nơi đó cũng sẽ nóng nảy.
Cho nên hắn cũng liền bình tĩnh lại phỏng chừng lại không chờ được mấy ngày Ôn Thanh Trúc chính mình liền sẽ nghĩ trăm phương ngàn kế làm bước kế tiếp quy hoạch.
Quả nhiên.
Tại Lục Đình Chu đột phá phía sau ngày thứ năm.
Ôn Thanh Trúc tự mình tới cửa mở miệng chính là một câu lời nói:
"Mấy tháng này để ngươi khổ đợi ta mặc dù nhưng không có cơ hội đi gặp hoàng thượng nhưng cùng hoàng hậu lui tới mấy lần nàng đối đãi ta tốt cho ta tiến cử rất nhiều hoàng tử hoàng nữ ta nhờ cậy tam hoàng tử Triệu Viêm an bài cho ngươi một cái liền ở trong cung chức vị Đại Lý Tự Thiên hộ quan ngũ phẩm chức về sau liền ở trong cung nhậm chức."
"Ngũ phẩm Thiên hộ? Người mặc đấu ngưu phục cái kia loại?"
Lục Đình Chu không nghĩ tới Ôn Thanh Trúc trực tiếp cho mình muốn một cái quan ngũ phẩm.
Vẫn là vốn là tại chính mình hệ thống bên trong Đại Lý Tự Thiên hộ.
Chờ về từ An Thành chạy tới Trung Châu đất bằng thăng hai cấp trực tiếp từ hồng y ngư long vượt qua tử y cấp bậc vào mà thành người mặc 'Đấu ngưu phục' ngũ phẩm Thiên hộ.
Xa hơn bên trên chính là nhị phẩm tam phẩm Kỳ Lân phục cùng với khắp thiên hạ trước mắt chỉ có Nguyên Hóa Cập một người mặc "Nhất phẩm áo mãng bào".