Chương 2207: Thú vị chi tiết
"Nhìn xem cái này đi." Ông Dĩ Quân từ dưới bàn sách lấy ra một phong thư đưa cho Chu Chí.
Chu Chí đem đi qua mở ra phát hiện là tiếng Anh tả thành. Nội dung phiên dịch tới là: "Hiện tại là ta hướng Thượng Hải bên trên gửi lời chào thời điểm. Ta nguyên quán thường quen mà sinh trên Thượng Hải cho nên đối với chuyện này cảm thấy lớn lao may mắn. Ta tại cái này tựa như chân trời góc biển đồng dạng Mỹ Quốc Đông Bắc giữa rừng núi mộng tưởng đã cáo biệt nhà giấu cổ tịch tránh không được thỉnh thoảng hoài niệm nhưng càng vì nó hơn nhóm quay về tổ quốc có nói không ra vô hạn vui mừng."
"Đây là..." Chu Chí có chút kinh ngạc nhìn nội dung bức thư tựa hồ những này tàng thư đã cho Thượng Hải thượng: "Đã ván đã đóng thuyền rồi?"
"Còn không có phát ra ngoài." Ông Vạn Qua đem thư tín thu hồi lại: "Thượng Hải bên trên nhà bảo tàng một mực tại tranh thủ bộ này phần tàng thư bất quá kia là tại cùng ngươi gặp mặt trước đó hiện tại ta ngược lại thật ra cảm thấy đề nghị của ngươi tựa hồ thích hợp hơn Hàng Châu Hoa kiều khách sạn ta lần trước về nước cũng ở đó ở lại qua biết địa phương rất lớn, cải tạo thành nhà bảo tàng về sau, dung nạp điểm ấy tàng thư dư xài."
"Chính là Thượng Hải bên trên bên kia có chút không tiện bàn giao..." Chu Chí khổ mặt: "Bên trên bác ngựa nhận nguyên Quán trưởng cũng không phải ngoại nhân trở về sợ là muốn cho hắn mắng chết."
"Ừm nếu không như vậy đi..." Ông Vạn Qua để Ông Dĩ Quân từ trên giá sách lại gỡ xuống ba cái họa hộp: "Nơi này có ba bức họa theo thứ tự là Đại Tống lương giai « tranh thuỷ mặc đạo quân tượng đồ » đời Minh Thẩm Chu « lâm mang văn tiến tạ An Đông núi đồ » đời nhà Thanh vương nguyên kỳ « Đỗ Phủ ý thơ đồ trục ». Ủy thác tiểu hữu thay ta hiến cho cho bên trên bác có phải hay không liền có thể đền bù?"
"Lương giai còn có bút tích thực truyền thế?" Chu Chí lại hạ nhảy một cái: "Thẩm Chu xanh đậm sơn thủy? Đời nhà Thanh sơn thủy thứ nhất vương nguyên kỳ?"
"Họa ngay tại trước mặt ngươi mở ra xem nhìn chẳng phải sẽ biết?" Ông Vạn Qua Tiếu Đạo.
Đương nhiên phải nhìn phóng đại nhãn lực cơ hội há lại cho bỏ lỡ.
« tranh thuỷ mặc đạo quân tượng đồ » một bộ tranh lụa mảnh bút tranh thuỷ mặc tranh thuỷ mặc hình tượng phân ba cái đại bộ phận.
Ở giữa bộ phận là chủ đề đạo quân ngồi xuống tại Liên Hoa phía trên hình tượng đoan trang chu đáo chặt chẽ phức tạp thế bút kình mảnh khung xương cứng cáp.
Phải đoạn là đạo quán thường ngày sinh hoạt thường ngày cùng pháp sự: Cầu nguyện tập trải qua vẽ tố tượng thần chờ;
Trái đoạn thì phân hai bộ phận thượng bộ phân là thế tục sinh hoạt đa số phóng sinh thi cứu tế chờ tích thiện đi đức tràng diện.
Phần dưới phân thì làm Địa Ngục hình tượng có phong đao nỗi khổ cùng quỷ quan trị sự tình. Cùng trong lửa nở rộ Kim Liên tràng diện.
Chu Chí mặc dù không có cất giữ có lương giai tác phẩm trên thực tế hiện tại bản vẽ này cũng là hắn biết đến trước mắt duy nhất một bức lương khải họa tác truyền thế nhưng là hắn có hai bức Đại Tống hoạ sĩ lý công lân tác phẩm một bộ là tại lớn ấp thu được chữa trị « Huyền Tông đừng ngựa đồ » một bức thuần vương phủ sáu sổ tay một trong « cầu tạm hội minh đồ ».
Từ bút pháp đến xem nhân vật trong bức họa thật là lý công lân họa phái về sau diện mạo nhưng là cùng Nam Tống nhân vật khác họa phản nhưng khác đường. Thuộc về từ lý công lân phồn bút hướng về sau thế giản bút chuyển đổi quá độ quá trình bên trong tác phẩm.
Mà đồ bên trong sơn lâm suối thạch không phải là Bắc Tống Lý Thành phạm an ủi họa phái cũng không phải đổng nguyên Giang Nam họa phái hệ thống cùng về sau nam bắc hai phái đều không giống nhau tinh tế hình thức phù hợp Bắc Tống đặc thù.
Tăng thêm còn lại đặc thù cơ bản có thể kết luận là lương giai bút tích thực.
Bất quá cũng không tới phiên Chu Chí khoe khoang học thức của mình bởi vì tại bức họa này đằng sau có nguyên đại trứ danh nhà thư pháp Triệu mạnh phủ chữ nhỏ lời bạt trong đó kỹ càng giới thiệu hắn đạt được nên đồ lai lịch đủ thấy tại nguyên đại cũng đã là một kiện lưu truyền có tự có phần bị người thu thập coi trọng tác phẩm.
Triệu mạnh phủ bút tích tồn thế không ít rất tốt giám định có lưng của hắn sách ở đây, nên họa bút tích thực không thể nghi ngờ.
Tin tức này khó lường không thua gì Chu Chí phát hiện lục triều tứ đại gia tác phẩm một lần kia lục triều tứ đại gia tác phẩm mặc dù cũng là lần đầu phát hiện nhưng là bốn kiện bên trong có ba kiện là hậu nhân vẽ mà này tấm lương giai họa tác mặc dù tại thời đại bên trên chậm nhưng là thật sự bút tích thực.
Mang triều thánh chi tâm cẩn thận từng li từng tí đem bức họa này khép lại Chu Chí lại mời ra bức thứ hai đời Minh Thẩm Chu « lâm mang văn tiến tạ An Đông núi đồ ».
Thẩm Chu tác phẩm Chu Chí đã quen thuộc đến không thể quen thuộc hơn nữa Thục nhà bảo tàng lớn có « phảng phất nghê Vân Lâm sơn thủy đồ » là hắn tự tay chữa trị.
Thẩm Chu thư pháp là bắt chước Hoàng Đình kiên vừa vặn cùng Chu Chí một đường bởi vậy hắn phá lệ lưu ý Thục nhà bảo tàng lớn « phảng phất nghê Vân Lâm sơn thủy đồ » bên trên có một thiên Thẩm Chu dài văn Chu Chí thực lợi dụng tu họa chi tiện đi theo nghiên tập rất lâu
Về sau đến Cố Cung cùng nước bác lại kiến thức đến Thẩm Chu « độc du Cô Sơn đồ » cùng « Lư Sơn cao đồ ».
Sở dĩ đối cái này hai bức tranh phá lệ để bụng là bởi vì bọn chúng tu phiếu thủ pháp mười phần cao minh trên bức họa xanh đậm sơn thủy như là tân tác, để cho người ta khó có thể tin.
Chu Chí là mượn thay lưỡng địa tu họa chi tiện chăm chú nghiên cứu vẽ lên bắc công cung đình tu phiếu đỉnh phong tạo nghệ đương nhiên tiện thể cũng đem bức hoạ bản thân nhìn trọn vẹn.
Bởi vì những nguyên nhân này mặc dù Chu Chí không có cất giữ có Thẩm Chu họa tác nhưng là đối Thẩm Chu cũng là hết sức quen thuộc bức tranh vừa mở ra liền như là gặp được người quen biết cũ.
Này biểu đồ hiện chính là tạ An Đông núi mang theo kỹ du lịch tình cảnh miêu tả được chuyện ngữ "Đông Sơn tái khởi" tức tạ an từ chức quy ẩn Đông Sơn phía sau phục chức ra tới vì tướng cố sự.
Hình tượng trái bên trên cũng có Thẩm Chu từ đề công bố này làm lâm từ mang tiến nhưng ở Chu Chí thấy qua mang tiến phong cách hoàn toàn không giống vẫn là nồng đậm "Thẩm mùi vị" chủ yếu vẫn là Thẩm Chu tự thân ý chí biểu đạt nhưng là lại có thể trông thấy phía sau mang làm "Tinh thần".
Này đồ đã có nhân vật lại có sơn thủy mặc kệ là nhân vật miêu tả cây cối câu lấp núi đá thuân nhiễm đồng đều cực tinh xảo lộng lẫy phản ứng ra Thẩm Chu tận lực miêu tả chăm chú thái độ cùng không phân môn hộ kiêm dung chư nhà bằng phẳng lòng dạ.
Không biết có phải hay không là nhận lấy mang tiến nguyên tác ảnh hưởng bức họa này mặc dù là Thẩm Chu phong cách nhưng là dùng nặng thanh niên nặng lục thiết sắc nồng đậm là Thẩm Chu tác phẩm ở trong tuyệt vô cận hữu cô phẩm.
Bất quá đồng dạng không cần chất vấn thật giả bởi vì mặt trên còn có hai cái con dấu "Khải nam" "Thạch ruộng" đều là Thẩm Chu thường dùng con dấu mặc kệ hội họa phong cách thư pháp vẫn là con dấu đều đủ chứng minh làm thật dấu vết.
Nhưng là Chu Chí có thể suy ra bức họa này tại đối ngoại cũ giương về sau chắc chắn sẽ dẫn tới không ít chất vấn nguyên nhân căn bản nhất chính là mặc kệ là Thẩm Chu vẫn là mang tiến đều chỉ có Tiểu Thanh lục cùng không có "Lớn xanh đậm" truyền thế.
Ngược lại là muộn minh thời kì lấy trên tấm hình loại này câu chước màu đậm làm chủ xanh đậm sơn thủy tương đối phổ biến.
Có những này điểm đáng ngờ bức họa này liền trở nên thú vị.
"George là phát hiện cái gì sao?" Ông Vạn Qua hỏi.
"Bức họa này rất thú vị." Chu Chí nói.
"Ồ? Nơi nào có thú?"
"Khăn vấn đầu cùng cây sáo." Chu Chí nói ra: "Khăn vấn đầu là Đường đại bắt đầu xuất hiện đồ vật năm đời cùng Đại Tống rất lưu hành hoạ sĩ lại đem hoạch định triều Tấn nhân vật trên đầu."
"Mặt khác họa trong thị nữ cầm tay cái này màu đỏ long đầu nhạc khí nên gọi là sáo rồng sớm nhất có thể thấy được tại Nam Tống ẩn danh hoạ sĩ « mô tuần văn cự cung trong đồ » trong đó một tên cung nữ liền cầm tay sáo rồng long đầu cùng địch thân kết nối tương đối bình trực hình dạng còn không lắm cầu khúc."
"Mà tại Cố Cung cất giữ Triệu mạnh phủ khoản « Đông Sơn sáo trúc đồ » trong cũng xuất hiện sáo rồng long đầu hình dạng hết sức rõ ràng."
"Tịnh cái cọc sĩ nữ đồng dạng cầm tay một viên màu đỏ sáo rồng bất quá địch thủ lại bị hoạ sĩ đổi thành phượng đầu đây là hoạ sĩ khả năng nghe nói qua loại này họa tác quy chế nhưng là lại hiểu không đủ thấu triệt tăng thêm mình đối cung đình sinh hoạt tưởng tượng đoạt được." (tấu chương xong)