Chương 96: Điều Chỉnh Nhân Sự
Tháng Ba, năm Thiên Khang nguyên niên.
Hầu Thắng Bắc ở lại phủ An Thành vương, không ra ngoài.
Trần Thiến chưa chết, cậu không thể nào xuất hiện, hành động, “đánh rắn động cỏ”.
Mao Hỉ lại dạy cậu một kỹ năng mới, phân tích “nhân mạch”.
Đây là một công việc rất nhiều, nhàm chán, nhưng lại có ý nghĩa.
Mạnh Tử nói: “Thiên hạ quốc gia”.
Gốc rễ của thiên hạ, là quốc gia, gốc rễ của quốc gia, là gia đình, gốc rễ của gia đình, là cá nhân.
Cha mẹ, vợ chồng, anh em, chị em, vân vân, - huyết thống, hôn nhân, và cả bạn bè, - tạo thành một mạng lưới quan hệ.
Có gia đình lớn, gia đình nhỏ, nên mới có thế gia vọng tộc.
Anh em cũng có thể trở mặt, vợ chồng cũng có thể “đồng sàng dị mộng” phải tìm hiểu, ghi chú cẩn thận.
Có lúc, một mối quan hệ nhỏ, lại có giá trị rất lớn.
“Rất nhanh, ngươi sẽ hiểu.”
Mao Hỉ nói vậy, bảo cậu bắt đầu từ những gia tộc lớn như Lan Lăng Tiêu, Lang Tà Vương, Trần Quận Tạ.
Tứ tính Ngô Quận: Cố, Lục, Chu, Trương.
Ngũ tính Ngô Hưng: Thẩm, Long, Thi, Thủy, Diêu.
Còn có Nghĩa Hưng Chu thị, Dương Hạ Viên thị… Quan hệ ở Kiến Khang, rất phức tạp.
Hầu Thắng Bắc thầm nghĩ, trong đầu Mao Hỉ, chắc chắn đã có một mạng lưới như vậy?
Chỉnh lý Lan Lăng Tiêu thị, cậu vừa viết, vừa có chút phấn khích.
Đây chính là gia tộc của Tiêu Diệu Mạn.
Nhánh Tề, Lương, xuất thân từ Tiêu Chỉnh - Hoài Âm lệnh thời Đông Tấn, chỉ là một Huyện lệnh nho nhỏ.
Trải qua bốn, năm đời, đã trở thành thế gia vọng tộc.
Nếu như tính cả Hậu Lương, thì đã có mười lăm, mười sáu hoàng đế.
Lan Lăng Tiêu thị, giờ đây, không thể nào làm hoàng đế, nhưng sau này, có thể sẽ có mấy vị Tể tướng…
…
Ngoài việc làm bài tập này, Hầu Thắng Bắc còn quan sát việc điều chỉnh nhân sự trong triều, quân đội, suy đoán ý nghĩa.
Điều động thường xuyên, chứng tỏ ngày đó sắp đến.
Đỗ Lăng - Vân Huy tướng quân - được thăng chức lên Dực Tả tướng quân, Đan Dương doãn, thay thế Đáo Trọng Cử, phụ trách mọi việc ở kinh đô, đây là chuyện thứ nhất.
Chu Bảo An - Tả vệ tướng quân - kiêm Vệ úy khanh, được thăng chức lên Nhân Uy tướng quân. Vệ úy thống lĩnh cấm quân, bảo vệ hoàng cung, tuần tra, đây là chuyện thứ hai.
Từ Độ - Trung quân đại tướng quân - dẫn theo năm mươi binh lính, vào cung, trực ban, đây là chuyện thứ ba.
Thẩm Khác - Quân sư tướng quân, Trung hộ quân - chỉ huy một doanh, đề phòng bất trắc, đây là chuyện thứ tư.
Ba lão thần thời Trần Bá Tiên là Từ Độ, Đỗ Lăng, Thẩm Khác, bảo vệ những giây phút cuối cùng của Trần Thiến, đảm bảo Thái tử lên ngôi suôn sẻ.
…
Trong lúc chờ đợi ngày đó, Hầu Thắng Bắc thường xuyên giao tiếp với văn võ dưới trướng An Thành vương, kết bạn với mấy người.
Phó - Trung ký thất, tự là Nghi Sự, người Linh Châu, Bắc Địa.
Bắc Địa Phó thị là gia tộc lớn.
Phó Giới Tử thời Tây Hán, đi sứ Tây Vực, phụng mệnh đến trách cứ vua Lâu Lan, Quy Từ vì đã giết sứ giả nhà Hán, còn giết chết sứ giả Hung Nô.
Phó Giới Tử còn mang theo vàng bạc, châu báu, nhân lúc dự tiệc, giết chết vua Lâu Lan, lập con tin làm vua, được phong làm Nghĩa Dương hầu, nổi tiếng.
Cái gọi là “phạm ta Đại Hán giả, tuy viễn tất tru”.
Phó Tiếp thời Đông Hán, kiên quyết phản đối Thập thường thị Triệu Trung.
Quân Tây Lương nổi loạn, mấy ngàn kỵ binh người Hồ theo quân phản loạn, tấn công quận, vì nhớ ơn Phó Tiếp, nên đã quỳ xuống ngoài thành, xin đưa ông ta về quê.
Phó Tiếp không chịu, kiên quyết cố thủ, cuối cùng, đã anh dũng hy sinh.
Nhưng đến đời Phó ông ta chưa từng nhìn thấy quê hương, Hầu Thắng Bắc liền miêu tả phong cảnh biên giới, khiến cho Phó cảm thán.
Phó kể về trải nghiệm của mình, Vương Lâm nghe danh tiếng của ông ta, liền mời làm Tướng phủ ký thất. Sau khi Vương Lâm thất bại, ông ta theo Tôn - tướng lĩnh trấn giữ Dĩnh Châu - quay về kinh đô, được phong làm Soạn sử học sĩ.
Trần Tự làm Tư không, Phó làm Ký thất tham quân, được thăng chức lên Trung ký thất, vẫn phụ trách soạn sử.
Phó tin Phật, theo sư phụ Huệ Lãng pháp sư, học “Tam luận”.
Cao - Đại tâm pháp sư - viết “Vô tranh luận” Phó liền viết “Minh đạo luận”.
Những lý luận trong kinh Phật, Hầu Thắng Bắc không hiểu, nhưng có một điều, cậu rất đồng ý.
Cao - Đại tâm pháp sư - cho rằng, trong “Vô tranh luận” phải từ trong ra ngoài, trong lòng không có “phiến chấp” thì bên ngoài, mới có thể không tranh cãi với người khác, từ đó, đạt đến cảnh giới “vô tranh”.
Nếu như chỉ muốn theo đuổi kết luận, mà từ bỏ “vô tranh chi tâm” thì là “bổn mạt đảo trí”.
Còn Phó trong “Minh đạo luận” cho rằng, không nên câu nệ “tranh” hay là “không tranh”. Nếu như không tranh, thì sao có thể biết được “bổn” là gì, “mạt” là gì?
Đứng sau nhìn trước, thì là trước; đứng trước nhìn sau, thì là sau. Trước, sau, giống nhau, mọi việc đều là tương đối.
Câu nói này, rất hợp ý Hầu Thắng Bắc, mọi việc đều là tương đối, phải suy nghĩ kỹ, mới biết được sự thật.
Mà sự thật, cũng thay đổi theo góc độ, không có quy tắc nhất định, phải nhìn nhận một cách biện chứng.
Cậu cảm thấy, Phật giáo, nên như Phó theo đuổi chân lý, nếu như biến thành công cụ để tích trữ của cải, trốn tránh thuế má, lao dịch, thì thật là đáng tiếc.
…
Phàn Mãnh - Tư mã của phủ An Thành vương, phụ trách quân sự - tự là Trí Vũ, là em trai của Phàn Nghị - Vũ Châu thứ sử.
Phàn Mãnh, đúng như tên gọi, là mãnh tướng.
Năm xưa, lúc đánh Hầu Cảnh, đến cứu viện Đài thành, trong trận Thanh Khê, ông ta đã giao chiến với quân phản loạn từ sáng đến tối, giết chết rất nhiều quân địch.
Trận chiến Kinh, Thục giữa Tiêu Dịch và Tiêu Kỷ, chính là Phàn Mãnh dẫn theo hơn ba mươi bộ khúc, lên thuyền, uy hiếp mấy trăm thân binh, chém chết ba cha con Tiêu Kỷ, lập được đại công.
Sau khi Vương Lâm thất bại, hai anh em ông ta đã dẫn theo bộ khúc, đầu quân cho Hầu Trấn - Thái úy, sau đó, đến đầu quân cho An Thành vương.
Phàn Mãnh lớn hơn Hầu Thắng Bắc hơn mười tuổi, đang là thanh niên.
Giao tiếp giữa võ tướng, rất đơn giản, chỉ là so tài võ nghệ, nói chuyện quân sự.
Biết đối phương không phải là kẻ nhát gan, uống rượu, là trở thành bạn bè.
Một văn, một võ, đều là người cũ của Vương Lâm, Hầu Thắng Bắc cảm thấy, Vương Lâm đã cống hiến không ít nhân tài cho triều đình.
…
Còn có một người, là Chu Xác - con trai của Chu Hoằng Trực - Quang lộc đại phu, gia phong Kim chương tử thụ, Thái thường khanh - tự là Sĩ Tiềm.
Cha cậu ta - Chu Hoằng Trực - cũng quay về triều đình sau khi Vương Lâm thất bại.
Chu Xác làm “Hạn nội ký thất” cho An Thành vương.
“Hạn nội” là trong biên chế, cậu ta dựa vào năng lực, để nhận được chức vụ này.
Chu Xác đẹp trai, khoan dung, độ lượng, đọc nhiều sách, thích “huyền ngôn” được Chu Hoằng Chính - bá phụ - yêu quý.
Chu Hoằng Chính chính là thầy giáo của Hầu Thắng Bắc ở Quốc Tử giám, Quốc Tử tế tửu, người giỏi bói toán.
Chính là ông ta đã đến Bắc Chu, trải qua hai năm đàm phán, cuối cùng cũng đã đón An Thành vương quay về.
Chu Hoằng Chính liên lạc với Vương Bào, vân vân, - những người Nam triều ở Bắc Chu - hai bên làm thơ, tặng cho nhau.
Vương Bào không chỉ làm thơ, mà còn làm phú, viết thư, cảm thán: “Mây trắng trên trời, chia ly mãi mãi, ngày gặp lại, còn xa xôi.”
Chu Hoằng Chính trả lời: “Giang Nam ấm áp, quýt, bưởi, xanh tươi. Vị Bắc lạnh lẽo, liễu, du, rụng lá. Khí hậu, phong tục, mỗi nơi mỗi khác… Vẫn mong ngỗng trời, cá chép, truyền tin, gió mát, trăng sáng, gửi tương tư. Tử Uyên, Tử Uyên, chia ly mãi mãi!”
Văn nhân quý tộc Bắc Chu, Vi - “tiêu dao công” - cũng gặp mặt Chu Hoằng Chính. Hai người nói chuyện vui vẻ, hận gặp nhau quá muộn.
Sau đó, Chu Hoằng Chính nhiều lần mời Vi đến nhà khách, Vi thường xuyên nhận lời.
Chu Hoằng Chính lúc chia tay, tặng thơ: “Đức tinh vẫn chưa di chuyển, xe thật sao chịu đến?”
Cao thượng, tao nhã như vậy.
Chu Hoằng Chính đón Trần Tự quay về, được phong làm Kim tử quang lộc đại phu, gia phong Kim chương tử thụ, lĩnh Từ huấn thái phó.
Hai anh em Nhu Nam Chu thị, tuy rằng không có nhiều quyền lực trong triều, nhưng lại có uy tín rất cao, đặc biệt là trong giới văn nhân.
…
Cuối cùng cũng đến ngày Kỷ Mão, tháng Ba.
Trần Thiến hạ chiếu, phong cho Trần Tự - Phiêu kỵ tướng quân, Khai phủ nghi đồng tam tư, Dương Châu thứ sử, tước Tư không, An Thành vương - làm Thượng thư lệnh.
Trần Tự đã bước qua bước đầu tiên, rất quan trọng.
…
Tháng Tư.
Trần Tự - Thượng thư lệnh, Đáo Trọng Cử - Thượng thư bộc xạ, Viên Xu - Lại bộ thượng thư, Khổng Hoán - Ngũ binh thượng thư, Lưu Sư Tri - Trung thư xá nhân, năm người, được lệnh vào cung, chăm sóc Trần Thiến.
Trần Tự vào cung, nhìn thấy Hàn Tử Cao - Hữu vệ tướng quân, thuộc hạ trên danh nghĩa của ông ta - đã ở trong cung, chăm sóc, không rời khỏi, luôn ở bên cạnh Trần Thiến.
Thẩm Diệu Dung - Hoàng hậu - lại dẫn theo Trần Bá Tông - Hoàng thái tử, Trần Bá Mậu - Thủy Hưng vương, đứng nhìn.
Trần Thiến đã bệnh nặng, hơi thở yếu ớt, nói: “Thái tử nhu nhược, ta lo lắng nó không thể nào giữ được ngôi vị.”
Ông ta nói với Trần Tự: “Ta muốn noi theo Thái Bá.”
Trần Tự quỳ xuống, khóc lóc, kiên quyết từ chối.
Trần Thiến thấy em trai kiên quyết, liền quay sang Đáo Trọng Cử, Khổng Hoán, vân vân, nói: “Giờ đây, tam quốc, bốn biển, đều có chuyện, cần phải có vị vua lớn tuổi. Ta muốn noi theo Tư Mã Diễn - Tấn Thành đế - nhường ngôi cho em trai là Tư Mã Dục - tước Lang Tà vương - phát huy “huynh chung đệ cập” của nhà Ân, Thương, các khanh chắc chắn hiểu được tâm ý của ta.”
Khổng Hoán là người đầu tiên quỳ xuống, tâu, nước mắt lưng tròng: “Sức khỏe của Bệ hạ không tốt, sẽ sớm bình phục. Hoàng thái tử tuổi trẻ, tài cao, đức trọng. An Thành vương là em trai, có thể phò tá. Nếu như Bệ hạ có ý phế, lập, thì thần ngu dốt, không dám nghe.”
Trần Thiến nghe vậy, sắc mặt dịu lại, khen ngợi: “Trung thần, lại xuất hiện.”
Liền phong cho Khổng Hoán làm Thái tử thái phó, chức vụ này, giống như Thượng thư lệnh, kiêm Lĩnh quân tướng quân của Thái tử phủ, nắm giữ quân sự, chính sự, giao phó tương lai của Thái tử cho ông ta.
…
Trần Tự quay về phủ, vội vàng sai người mang nước đến, rửa mặt.
Hắn ta cao hơn tám thước, giả vờ quỳ xuống, khóc lóc, còn phải tự lừa mình, thật sự là muốn ói.
Mao Hỉ nghe xong, suy nghĩ: “Khổng Hoán, có thể lôi kéo!”
Trần Tự, Hầu Thắng Bắc, đều không hiểu, người được Trần Thiến cho phép vào cung, chăm sóc, hoặc là nói “thoái thác” chắc chắn là những trung thần.
Chỉ bằng mấy câu nói này, sao có thể phán đoán Khổng Hoán là người có thể lôi kéo?
Mao Hỉ chậm rãi giải thích: “Nếu như Khổng Hoán là trung thần, thì ông ta nên có hai phản ứng.”
Ông ta giơ một ngón tay: “Nếu như Khổng Hoán cho rằng Thiên tử nói đùa, thì ông ta nên khuyên Thiên tử, thu hồi lại.”
Mao Hỉ liếc nhìn Trần Tự: “Như vậy, mới có thể “phòng vi, dự tiễn” tránh việc sau này, có người lợi dụng, gây loạn. Cũng dập tắt dã tâm của An Thành vương, như thời nhà Hán, lúc Cảnh đế nói đùa, muốn lập Lưu Vũ - Lương vương - làm Hoàng thái đệ, Đậu Anh đã phản đối, còn Viên Áng, thì tranh luận.”
Mao Hỉ giơ ngón tay thứ hai: “Nếu như ông ta cho rằng Thiên tử thật lòng, thì nên xin hạ chiếu, tuyên bố, để thỏa lòng Thiên tử.”
Mao Hỉ phất tay áo, khinh thường: “Nhưng Khổng Hoán lại không làm vậy, mà còn thuận theo ý Thiên tử. Thiên tử, Thái tử, An Thành vương, không đắc tội với ai, người này, chắc chắn không phải là trung thần, nên ta mới nói có thể lôi kéo.”
Nghe ông ta giải thích, Trần Tự và Hầu Thắng Bắc đều hiểu ra.
Trần Tự cười lớn: “Tuy rằng là kẻ xu nịnh, nhưng giờ đây, chúng ta cần người như vậy.”
…
Ngày Quý Dậu, tháng Tư, Trần Thiến qua đời.
Tại vị chưa đến bảy năm, bốn mươi lăm tuổi, sống lâu hơn Hầu An Đô một tuổi.
Ông ta chết, Nam triều vẫn yên bình, nhưng trong lòng, lại dậy sóng.
Hôm đó, Trần Bá Tông - Hoàng thái tử - lên ngôi ở Thái Cực điện.
Sáu ngày sau, ngày Kỷ Mão, tháng Năm.
Tôn Chương thị - Hoàng thái hậu - làm Thái hoàng thái hậu, Thẩm thị - Hoàng hậu - làm Hoàng thái hậu.
Mười bảy ngày sau, ngày Canh Dần, tháng Năm.
Phong cho Trần Tự - Phiêu kỵ tướng quân, tước Tư không, Dương Châu thứ sử, vừa mới được bổ nhiệm làm Thượng thư lệnh, An Thành vương - làm Phiêu kỵ đại tướng quân, thăng chức lên Tư đồ, Lục thượng thư, Đô đốc trung ngoại chư quân sự.
Thượng thư lệnh được đổi thành “Lục thượng thư” tiến thêm một bước.
“Lục” là thống lĩnh. Thời Đông Hán, mỗi khi hoàng đế mới lên ngôi, thường để cho Tam công, Đại tướng quân, Thái phó, “lục thượng thư sự”.
Thời Tam Quốc, Gia Cát Lượng - Thừa tướng, Tưởng Uyển - Đại tướng quân của Thục Hán - đều làm “Lục thượng thư sự”.
Thời Ngụy, Tấn, những đại thần nắm giữ quyền lực, đều có danh hiệu “Lục thượng thư sự” “chức vô bất tổng”.
Vì tuy rằng địa vị của Thượng thư đài rất cao, nhưng về hình thức, Thượng thư lệnh và Thượng thư bộc xạ, đều là thuộc hạ của Tam công.
Trần Tự là người thay mặt Thiên tử ở Thượng thư đài, với thân phận Tam công, thêm danh hiệu “Lục thượng thư sự” để quản lý, chủ trì công việc.
Như vậy, từ danh nghĩa, đến thực tế, đều củng cố quyền lực của ông ta đối với Thượng thư đài.
Trần Tự - An Thành vương - là Tam công, quản lý quân đội, là phụ chính đại thần đứng đầu triều đình.
…
Hai mươi bốn ngày sau, ngày Đinh Dậu, tháng Năm.
Hoàng đế mới hạ chiếu, tuyên bố đợt thăng chức đầu tiên.
Từ Độ - Trung quân đại tướng quân, Khai phủ nghi đồng tam tư - được thăng chức lên Tư không.
Chương Chiêu Đạt - Trấn Nam tướng quân, Khai phủ nghi đồng tam tư, Giang Châu thứ sử - làm Thị trung, được thăng chức lên Chinh Nam tướng quân.
Trần Bá Mậu - Trấn Đông tướng quân, Đông Dương Châu thứ sử, tước Thủy Hưng vương - được thăng chức lên Chinh Đông tướng quân, Khai phủ nghi đồng tam tư.
Trần Bá San - Bình Bắc tướng quân, Nam Từ Châu thứ sử, tước Bà Dương vương - được thăng chức lên Trấn Bắc tướng quân.
Viên Xu - Lại bộ thượng thư - làm Thượng thư tả bộc xạ.
Thẩm Khâm - Vân Huy tướng quân, Ngô Hưng thái thú - làm Thượng thư hữu bộc xạ.
Ngô Minh Triệt - Trung lĩnh quân - được thăng chức lên Lĩnh quân tướng quân.
Thẩm Khác - Trung hộ quân - được thăng chức lên Hộ quân tướng quân.
Đỗ Lăng - Dực Tả tướng quân, Đan Dương doãn - được thăng chức lên Trấn Hữu tướng quân, Đặc tiến, vẫn làm Thị trung, Doãn.
Hoa Giảo - Bình Nam tướng quân, Tương Châu thứ sử - được thăng chức lên An Nam tướng quân.
Từ Lăng - Tán kỵ thường thị, Ngự sử trung thừa - làm Lại bộ thượng thư.
Kết quả của những lần đấu tranh, thỏa hiệp, đều được phản ánh trong những lần điều chỉnh nhân sự này.
Từ Độ là người đứng đầu lão thần của Trần Bá Tiên, người đứng đầu quân đội, ông ta làm Tam công, giống như Hầu An Đô năm xưa, đại diện cho tiếng nói của quân đội trong triều đình.
Nhưng Từ Độ đã năm mươi tám tuổi, còn sống được bao lâu?
Chương Chiêu Đạt cũng tương tự, ông ta đại diện cho những người từng theo Trần Thiến, tư lịch kém hơn, làm Thị trung.
Đỗ Lăng cũng là Thị trung, tiếp tục làm Đan Dương doãn, nắm giữ quân sự, chính sự, ở kinh đô.
Ngô Minh Triệt, Thẩm Khác, được thăng một bậc, tiếp tục nắm giữ binh quyền cấm quân.
Từ đó, có thể thấy, tuy rằng Trần Thiến đã lên ngôi nhiều năm, nhưng thế lực của những người cũ của Trần Bá Tiên vẫn rất mạnh, những lão tướng này là trụ cột của triều đình.
Có bọn họ, thì triều đình sẽ ổn định.
Hai hoàng tử lớn tuổi được thăng chức, dường như không có gì, nhưng Trần Bá Mậu - em trai cùng mẹ với hoàng đế - đã có quyền “khai phủ” có thể danh chính ngôn thuận, chiêu mộ, mở rộng thế lực.
Cho dù cậu ta còn nhỏ, nhưng có mưu sĩ giúp đỡ, sẽ trở thành trợ thủ đắc lực cho anh trai.
Sau này, liệu Trần Bá Mậu có giống như Trần Tự, muốn cướp ngôi hay không? Chuyện tương lai, ai biết được?
…
Cùng được thăng chức Thượng thư bộc xạ, nhưng tình hình của Viên Xu và Thẩm Khâm, lại khác nhau.
Viên Xu trước kia là Lại bộ thượng thư, giúp đỡ Đáo Trọng Cử, tuyển chọn, bãi miễn quan lại. Giờ đây, được thăng chức vào Thượng thư đài, trở thành phụ chính đại thần, vẫn làm việc với Đáo Trọng Cử, nhưng lại nhường quyền bổ nhiệm Lại bộ thượng thư.
Người kế nhiệm là Từ Lăng, chính là người đã tố cáo Trần Tự, khiến cho ông ta bị bãi miễn chức Thị trung, Trung thư giám.
Ai là người đứng sau, mục đích là gì, thì chưa ai biết.
Còn lý do Thẩm Khâm được thăng chức, thì rất rõ ràng - ông ta là anh trai của Thẩm Diệu Dung - Hoàng thái hậu.
Thẩm Khâm lớn hơn Thẩm thái hậu hơn hai mươi tuổi, không có tài năng, được thăng chức, là nhờ vào quan hệ, để phò tá cháu trai.
Không cần phải nói, việc Viên Xu, Thẩm Khâm, vào Thượng thư đài, cộng thêm Đáo Trọng Cử, đã củng cố ảnh hưởng của hoàng đế mới, để tránh việc Thượng thư đài trở thành nơi Trần Tự một tay che trời.
Quân sự, các bên đều thận trọng, giữ nguyên hiện trạng, không điều chỉnh.
…
Lần điều chỉnh này, tuy rằng An Thành vương đã tiến thêm một bước, nhưng thế lực của hoàng đế mới, cũng lớn mạnh hơn.
Khó khăn, trở ngại, chồng chất trước mặt Trần Tự.
Năm mươi mốt ngày sau khi Trần Thiến chết.
Ngày Giáp Tý, tháng Sáu, quần thần dâng thụy hiệu “Văn hoàng đế” miếu hiệu “Thế Tổ”.
Ngày Bính Dần, an táng ở Vĩnh Ninh lăng.
Có người yên nghỉ, có người lại bắt đầu hành động.