Chương 1027 Hóa Lạc Thiên vương chân diện mục
“Còn may là giữa đội ngũ khảo nghiệm, cũng không phải là do ta tự mình tiến hành!”
“Không phải vậy liền nhìn xem hai người kia bộ dáng, ta không bị bọn hắn đánh chết mới là lạ chứ!”
“Vì cái gì tất cả mọi người cho là ta thực lực rất mạnh a?!”
“Ta rõ ràng chính là người bình thường mà thôi a!”
Thân ảnh này thông qua một mặt bảo kính, nhìn xem Hồng Nhật cùng Long Ba, tình huống lúc này.
Hắn mười phần sụp đổ.
Mà lại thanh âm này không phải người khác.
Chính là một lần để Hồng / Chí cùng Long Bác cảm thấy mười phần khó giải quyết đệ ngũ trọng thiên Thiên Chủ.
Hóa Lạc Thiên vương!
Không sai.
Hóa Lạc Thiên Thiên Vương bản thân thực lực cũng không mạnh.
Thậm chí có thể nói như vậy, thực lực của hắn đặt ở Thiên Ngoại Thiên thế giới, bất kỳ một cái nào Hỗn Nguyên Thánh Nhân cảnh giới người đều là có thể trực tiếp đánh cho tê người hắn một trận.
Bởi vì cái này thứ năm ở giữa bản thân liền là Phật Tổ thiện niệm chỗ dọc theo người ra ngoài thế giới.
Không giống với mặt khác ngũ trọng thiên.
Là Phật Đà dục niệm hóa thân.
Cho nên làm cái giá tương ứng.
Đệ ngũ trọng thiên Thiên Chủ bản thân không có bất kỳ cái gì thần thông!
Mà Hồng Nhật cùng Long Ba lúc này trải qua mới là đệ ngũ trọng thiên, khảo nghiệm chân chính.
Đệ ngũ trọng thiên Thiên Chủ bản thân không có bất kỳ cái gì thần thông.
Nhưng lại có một hạng thiên phú.
Đó chính là có thể tùy ý di động cùng thuấn di đến bất kỳ địa phương nào năng lực.
Đây cũng chính là vì cái gì cùng ngày cùng Long Ba bản thân không có khả năng từ trên người hắn cảm giác ra cái gì tu vi nguyên nhân.
Đó là bởi vì thật sự là hắn không có.
Bản thân hắn chính là một cái rất phổ thông tồn tại.
Trừ thuấn di tốc độ rất nhanh, căn bản không có năng lực khác.
Mà sở dĩ Hồng Nhật cùng Long Ba sẽ cảm thấy mười phần khó giải quyết.
Bởi vì gia hỏa này bản thân bức cách rất cao.
Bản thân hắn dáng vẻ trang nghiêm, nhìn liền không dễ chọc.
Lại thêm có đệ ngũ trọng thiên Thiên Chủ thân phận này gia trì.
Cho nên liền khó đảm bảo đối thủ của hắn sẽ thêm muốn.
Mà hắn cũng chính là lợi dụng nguyên nhân này mới có thể an toàn vượt qua nhiều năm như vậy.
Hồng Nhật cùng Long Ba hiện tại đối mặt mới là đệ ngũ trọng thiên, khảo nghiệm chân chính.
Bọn hắn vị trí địa phương, đây là Phật Đà lưu lại xuống khảo nghiệm.
Lúc này đệ ngũ trọng thiên.
Hồng Nhật cùng Long Ba, ngay tại trong huyễn cảnh đối mặt Phật Đà thân ảnh.
Bọn hắn bị Phật Đà khí tức cường đại chỗ áp chế.
Bọn hắn cứ như vậy đứng tại chỗ, hoàn toàn không dám động đậy.
Phật Đà cường đại không cần nhiều lời.
Cho dù là qua mấy trăm ngàn năm, chỉ còn lại có một đạo hư ảnh.
Bọn hắn như cũ không phải là Phật Đà loại tồn tại này đối thủ.
Vẻn vẹn một đạo khí tức, liền đem bọn hắn chấn nhiếp tại nguyên chỗ.
Huống hồ hai người hiện tại cũng không có binh khí tại thân.
Cho dù là thân thể đã khôi phục.
Nhưng là bọn hắn cũng sẽ không tự cho là đúng đến chính mình, có thể đối kháng Phật Đà lưu lại khí tức!
Hai người đều là rùng mình đứng tại chỗ.
Sợ trước mắt Phật Đà đối bọn hắn phát động bất kỳ công kích.
Thế nhưng là vượt quá bọn hắn dự liệu sự tình.
Phật Đà cũng không có lập tức đối bọn hắn phát động công kích.
Hai người chỉ nghe thấy tại Phật Đà vị trí.
Truyền đến trận trận tụng kinh thanh âm.
Cái này tụng kinh thanh âm mười phần cổ lão.
Phảng phất là đến từ vô tận tuế nguyệt trước đó.
Hai người minh bạch.
Đó cũng không phải thi nghiên cứu, mà là cơ duyên.
Tụng kinh không phải người khác, chính là Phật Đà bản nhân.
Hẳn là Phật Đà ngộ đạo lúc lưu lại.
Đến từ hắn ở chỗ này đoạt được thấy.
Đây mới thực là đến từ cấp Chí Tôn cường giả khác lưu lại đạo thống.
Đây đối với hai người tới nói cũng không phải là khảo nghiệm, ngược lại là một loại cường đại cơ duyên.
Nếu như mình có thể nghe hiểu được Phật Đà lưu lại xuống một ít gì đó.
Vậy coi như thật là một phần đại kỳ ngộ.
Đây chính là Phật Đà bản tôn tự mình tụng kinh cũng không phải cái gì thời điểm đều có thể nghe thấy.
Nghĩ tới đây, hai người đều là không tự chủ được đứng tại chỗ, lẳng lặng lắng nghe kinh văn này thanh âm.
“Như xem Tứ Đế, xưng Tứ Đế xem; xem mười hai nhân duyên, xưng mười hai nhân duyên xem; xem nhập tiền đồ, xưng mấy tức xem; xem thân không chỉ toàn, xưng không chỉ toàn xem; xem chư hành vô thường, xưng vô thường xem; xem chư pháp không ta, xưng không ta xem; xem bốn phi thường, xưng phi thường xem; xem năm ngừng tâm, xưng năm ngừng Tâm Quan; xem bốn niệm chỗ, xưng bốn niệm chỗ xem.”
Một trận cổ lão tụng kinh thanh âm, từ Phật Đà nơi ở truyền đến.
Hai người đều là lẳng lặng nghe.
Đây chính là đến từ Phật Đà bản nhân tự mình giảng pháp.
Hai người đều không muốn bỏ qua cái này trọng yếu lịch trình.
Dù sao đây đối với người tu đạo thế nhưng là hiếm có tình huống.
Bọn hắn đều là sợ mình bỏ lỡ bất luận cái gì một tơ một hào quá trình.
Đây đối với bọn hắn tới nói, đơn giản chính là lễ vật to lớn.
“Đây là......”
Long Ba đối với Phật Đà trong miệng ngâm tụng đi ra kinh văn, lộ ra mười phần nghi hoặc.
Hắn cũng không có nghe qua dạng này kinh văn.
Hắn chưa từng có tiếp xúc qua Phật Đạo một ít gì đó.
Cho nên đối với Phật Đà trong miệng chỗ ngâm tụng đồ vật, tự nhiên là không rõ ràng.
Nhưng là trái lại một bên Hồng Nhật.
Lại là nghe say sưa ngon lành.
“Đây cũng là xem pháp!”
Hồng Nhật đối mặt với Long Ba nghi hoặc, chậm rãi mở miệng giải thích.
Xem pháp là quan tưởng chân lý chi phương pháp, là Phật Giáo bình thường chi thực tiễn pháp môn. Cùng loại dùng từ có xem, tu xem, quan niệm, quan tưởng, xem đi, quan sát, cửa quan các loại, gọi chung là xem pháp.
Là lấy trí tuệ chuyên tâm quan tưởng phật hoặc pháp các loại đặc biệt đối tượng, mà tận sức tại chứng ngộ. Tỷ như ngày muốn xem, nguyệt luân xem, chín muốn xem các loại, đều là trong lòng có một bộ thể chi đối tượng đến làm xem, là sơ bộ chi xem pháp. Sau tiến thêm một bước xuyên thấu qua loại này cụ tượng mà quan tưởng thâm ảo chi giáo nghĩa hoặc Phật Giáo triết lý.
Đây là một loại mười phần cường hãn thần thông.
Cũng là một loại mười phần năng lực cường hãn.
Nếu như xem pháp tinh thông.
Như vậy thì có thể nhảy ra sự kiện bản thân đi quan sát sự kiện chân tướng.
Sử dụng xem pháp người cũng không hề bị thế gian quy tắc trói buộc.
Bởi vì bình thường sự kiện quy tắc chính là trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường, ngoài cuộc tỉnh táo trong cuộc u mê.
Mà sử dụng xem pháp trạng thái thì là có thể nhảy ra đây hết thảy.
Bọn hắn có thể thông qua hết thảy người đứng xem thị giác xuyên thấu qua hiện tượng nhìn bản chất.
Đây chính là môn thần thông này cường hãn địa phương.
Nhưng là môn này sinh hoạt cũng mười phần khó luyện.
Bởi vì sự kiện bản thân liền là sự kiện.
Một cái vật thể bản thân cũng chính là vật thể.
Mà đối với Phật Đạo bên trong người tới nói, mạnh nhất không ai qua được là xem tự tại cảnh giới.
Cái này giống như là một vũng nước.
Nếu như bản thân ngươi đi gảy hắn bên kia sẽ nhấc lên vô thượng sóng gió.
Nhưng nếu như ngươi mặc kệ phát triển.
Sẽ không để ý hắn bất luận cái gì trạng thái.
Chỉ là ngồi cao trên linh đài quan sát hắn.
Như vậy cho dù nó có lớn hơn nữa sóng gió, cũng cuối cùng sẽ bình tĩnh lại.
Tư duy của người vô cùng cường đại.
Thậm chí so thần thông còn mạnh hơn.
Mà lại trong trái tim con người có vô hạn ý nghĩ.
Những ý nghĩ này không cách nào bị áp chế.
Nhưng là nếu như ngươi không đi thực tiễn nó.
Chỉ là lẳng lặng quan sát hắn.
Như vậy ý nghĩ của ngươi cũng sẽ như là mặt nước một dạng, cuối cùng quy về bình tĩnh.
Đây cũng là xem pháp.
Mà ngươi nhảy ra hết thảy sự vật bản thân.
Đi quan sát vạn sự vạn vật chân tướng, quá trình này.
Đây cũng là xem tự tại.
Lấy vô vi mà đối mặt phồn hoa biến hóa.
Để cho mình chấp niệm trong lòng thu hoạch được giải phóng.
Đây cũng là xem tự tại cảnh giới.
Nhưng là đây cũng không có nghĩa là không hề làm gì.
Hoàn toàn tương phản.
Xem tự tại ngươi không gì làm không được.
Đây cũng chính là Phật Đạo bên trong cường đại nhất một loại thần thông.
Trước đó Hồng Nhật cũng chỉ là khoảng chừng du lịch trong quá trình nghe nói qua loại trình độ này mà thôi.
Bởi vì theo thời gian trôi qua cùng biến hóa.
Phật Đà lưu lại xuống thần thông, bây giờ cũng phát ra rất nhiều đồ vật.
Phật Đạo bên trong đối với xem pháp giải thích cũng riêng phần mình khác biệt.
Tỉ như Thiên Thai Tông liên quan tới không, giả, bên trong ba đế chi xem pháp, như xem giả, xưng giả xem; xem do giả nhập không, xưng hai đế xem; xem do không nhập giả, xưng bình đẳng xem; trong quan đạo thứ nhất nghĩa đế, xưng nửa đường xem; thứ tự tu tam quan, xưng thứ tự xem; tại một lòng xem ba đế, xưng một lòng tam quan.
Hoa Nghiêm Tông có quan hệ chư pháp thực tướng chi xem pháp, như xem thực tướng, xưng thực tướng xem; xem tứ pháp giới, xưng tứ pháp giới xem.
Pháp tướng tông có quan hệ tam giới duy tâm chi xem pháp, như xem ngũ trọng duy biết, xưng ngũ trọng duy biết xem.
Tam Luận Tông trọng yếu xem pháp, như xem tám không trúng đạo, xưng tám không trúng đạo quán.
Chân ngôn tông trọng yếu xem pháp, như xem chỉ toàn Bồ Đề tâm thứ năm cùng nhau, xưng ngũ tướng thành thân xem; xem a chữ, xưng a chữ xem.
Tịnh thổ tông trọng yếu xem pháp, như ngắm trăng vòng, xưng nguyệt luân xem; xem nước, xưng nước muốn xem; xem tịnh thổ chi địa, xưng xem; xem hoa tòa, xưng hoa tòa xem; xem giống, xưng giống xem; xem phật chi chân thân, xưng chân thân xem; xem ứng thân, xưng ứng thân xem; xem thân chi tổng cùng nhau, xưng tổng tương quan; xem đừng cùng nhau, xưng đừng tương quan.
Cũng chính là bởi vì mỗi một bè cánh.
Đối với loại thần thông này chỗ giải thích cũng không giống nhau.
Cho nên liền dẫn đến bây giờ Phật Đà đệ tử căn bản cũng không biết loại nào xem pháp mới là chính xác.
Lại hoặc là nói phương pháp của bọn hắn cũng đều là chính xác.
Nhưng là những này bè cánh lại không thể chân chính giải thích xem pháp!
Cho nên chân chính xem pháp là đây là cái gì?
Bây giờ lại trở thành một câu đố!
Thế nhưng là bây giờ Hồng Nhật hắn nghe được chính là đến từ Phật Đà bản nhân giảng xem pháp!
Cái này khiến Hồng Nhật mười phần chấn kinh.
Hắn nằm mơ cũng không có nghĩ đến mình sẽ ở nơi này nghe được Phật Đà giảng đạo.
Lần này hắn tới nói có thể nói là mười phần trân quý thể nghiệm.
Hận không thể đem lỗ tai của mình dựng thẳng lên tới nghe.
Chân chính đại thần thông vô thượng.
Mình nếu là có thể hoàn toàn nắm giữ quan pháp.
Như vậy chính mình ngày sau ở thiên ngoại trời thế giới hành tẩu sẽ càng thêm thuận lợi.
Bởi vì hắn trong lòng cũng là có một cái lý tưởng vĩ đại.
Mà hắn cũng chính là bởi vì nguyên nhân này mới trở thành du hiệp.
“Phật Đà đến tột cùng đang giảng cái gì!”
Long Ba tựa hồ cũng không có nghe hiểu Phật Đà trong miệng ngôn ngữ.
Kỳ thật đây cũng là có thể lý giải.
Muốn tu luyện quan pháp.
Như vậy trong lòng mình liền muốn không có chút gợn sóng nào.
Nói cách khác, ngươi đối đãi vạn vật đều là phải có một viên bình đẳng tâm.
Bởi vì cái gọi là thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.
Câu nói này cũng không phải là đối với Thiên Đạo gièm pha.
Hoàn toàn là đối với Thiên Đạo nâng lên.
Hắn nguyên bản ý tứ chính là Thiên Đạo đối với thế gian vạn sự vạn vật đều là giống nhau.
Mà cũng sẽ không bởi vì bất luận người nào đặc thù mà đối với hắn nới lỏng điều kiện.
Thiên Đạo đối với hết thảy vạn sự vạn vật đều là mười phần công chính.
Hắn không có bất kỳ gợn sóng.
Đây mới là quan pháp mấu chốt.
Muốn đối với hết thảy vạn sự vạn vật đều duy trì một viên, mười phần bình thường tâm.
Mà không thể sinh ra bất kỳ thiên vị.
Là Long Ba gia hỏa này.
Nội tâm của hắn có mười phần mãnh liệt chấp niệm.
Phần này mãnh liệt chấp niệm, cho dù là hắn tại đệ tam trọng thiên ở giữa bị vây mười mấy vạn năm đều không có thay đổi qua.
Làm sao huống là bây giờ đâu?
Cho nên hắn tự nhiên là sẽ không nghe hiểu Phật Đà trong miệng giảng những thứ này.
Nhưng là Phật Đà trong miệng những vật này đối với Hồng Nhật tới nói, lại là đầy đủ trân quý.
Hắn cứ như vậy lắng nghe Phật Đà dạy bảo, dần dần đắm chìm tại trong đó.
Nghe Phật Đà trong miệng một chút đối với đạo cảm ngộ.
Cùng ngày trong nội tâm cũng như mặt biển bình thường.
Thời điểm này đã là kinh đào hải lãng, sóng cả mãnh liệt.
Hắn không biết, chính là bởi vì dạng này.
Sau đó hắn mới có thể đứng trước càng thêm nghiêm trọng nguy cơ.