Chương 307: Đại kết cục
Bình tĩnh mà xem xét, Đường Tăng xác thực không có làm ác tâm, cũng xác thực thiện tâm.
Nhưng mà toàn bộ Tây Du chết đi nhiều người như vậy, đều là nhân hắn mà chết.
Đường Tăng muốn đẩy Phật pháp cứu vớt thế giới, nhưng mà hắn nhưng là ngu muội, không biết Phật pháp gặp cho quốc gia mang đến cái gì.
Một tiểu nhân vật xuẩn không đáng sợ, đáng sợ là đại nhân vật xuẩn.
Quả thực chính là gieo vạ Thương Sinh, ngu xuẩn người tốt so với người xấu nguy hại càng to lớn hơn.
Đường Tăng lúc sắp chết, đều là chết không nhắm mắt, cảm thấy đến Đại Đường gặp tiến vào Địa ngục, quả thực làm người không nói gì.
Vùng Trung Đông lục giáo đồ cũng nói, bọn họ kinh thư đạo người hướng thiện, mang đến nhưng là phá hoại cùng giết chóc,
Mà Phật giáo mang đến nhưng là ngu muội, từ đầu tới đuôi ngu muội cùng thoái hóa.
Có người tỉ dụ quá bốn bộ kinh thư.
Thánh Kinh, kinh Coran, kinh Phật, Đạo Đức Kinh,
Kinh Phật chính là từng cái từng cái cố sự, đến giáo dục người nên như thế nào.
Thánh Kinh chính là tiểu thuyết, ghi chép Thượng Đế cố sự.
Kinh Coran chính là một đoạn QQ tán gẫu ghi chép.
Mà Đạo Đức Kinh chính là một bộ Thiên thư, bao quát Vạn Tượng, dẫn dắt nhân sinh, chính là phóng tới hiện tại, Đạo Đức Kinh đồ vật đều có điều lúc, mà là một ít phi thường sâu sắc đạo lý, nhường ngươi không cách nào nghi vấn.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; Thánh nhân bất nhân, coi trăm họ như loài chó rơm.
Ở thiên địa trong mắt, chúng sinh chết sống đã không ở thương hại, yên lặng vận hành nhật nguyệt, cái này chẳng lẽ không phải sâu sắc đạo lý.
Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.
Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, Tam Sinh vạn vật.
Hợp bão chi mộc, sinh ở một tí; chín tầng chi đài, bắt nguồn từ lũy thổ; ngàn dặm hành trình, bắt nguồn từ dưới chân.
Những này kinh điển câu, cái nào một câu có thể phản bác đi ra?
Nhưng mà là cùng cái khác ba bộ kinh thư ở vào một thời đại, cái kia ngu muội, cái kia dẫn dắt nhân sinh, vừa xem hiểu ngay.
Thời Trung cổ Cơ đốc giáo cũng là ngu muội cùng hắc ám.
Tại sao cổ thiên triều dẫn trước với toàn thế giới, mà là thiên triều văn hóa không phải ngu muội văn hóa.
Rất nhanh, binh sĩ đem cây đuốc đưa ra, hoàng đế tiếp nhận cây đuốc, đi đến hai cái phật thi trước mặt, trực tiếp bắt đầu dẫn hỏa,
Thiên Bồng lớn tiếng nói: "Đây là phật thi, phàm hỏa không thể thiêu, ba vị Thánh hoàng ở đây nhìn, nếu như ba vị Thánh hoàng cảm thấy đến hai người này Phật tổ là tốt, như vậy hỏa không thể nhiên, nếu là bọn họ là xấu, như vậy hỏa tất nhiên có thể thiêu đốt phật thi."
Thiên Bồng nói rõ ràng sau, hoàng đế đem cây đuốc đầu tiên là thiêu đốt Cụ Lưu Tôn, lại thiêu đốt Đường Tăng, nhất thời ngọn lửa hừng hực bay lên, rất nhanh đem hai cái Phật tổ thi thể thôn phệ.
Thiên Bồng biết ba vị Thánh hoàng sẽ thay hoàng đế làm chủ, quả nhiên không ngoài dự đoán.
Thiên Bồng thở phào nhẹ nhõm nói rằng: "Bệ hạ, thần nói rất đúng, ba vị Thánh hoàng vì là bệ hạ làm chủ, bệ hạ làm muốn cảm tạ ba vị Thánh hoàng."
Hoàng đế gật gật đầu nói: "Quốc sư nói rất đúng, trẫm vậy thì đi cảm tạ ba vị Thánh hoàng."
Lúc này hoàng đế trở về đến Thánh hoàng điện bên trong cảm tạ.
Giờ khắc này hoàng đế là kích động, bởi vì được Thánh hoàng che chở, đây là Tam Hoàng Ngũ Đế sau đó đế vương đầu một người đi.
Đây nhất định là đầu một người, bởi vì Lý Viêm hoàn thành rồi Phật Đạo trong lúc đó đại đối quyết.
Tuy rằng Thái tông thời kì cũng ngăn chặn Phật môn truyền đạo, nhưng mà cũng không có tác dụng.
Tại sao nói như vậy, bởi vì đều không có trải qua Phật môn là cái gì dạng.
Vì vậy không biết Phật môn nguy hại, liền ngay cả đạo giáo người cũng không biết Phật môn gặp hình thành bao lớn nguy hại.
Trải qua mới biết, hiện tại đều trải qua, cho nên mới có vẻ Lý Viêm là như thế vĩ đại.
Trình độ nào đó trên, Lý Viêm trở thành vĩ đại nhất đế vương.
Phật thi lại ở phàm hỏa bên trong, hóa thành tro tàn, đây là rất kinh hãi.
Đây là nhưng là Đại La Kim Tiên thi thể, chỉ là phàm hỏa làm sao có thể thiêu đốt, hiện tại nhưng đốt sạch.
Hết thảy đều thái bình, Trường An sự hướng về tứ phương khuếch tán.
Những người ngu trung người, chậm rãi tiếp nhận rồi tất cả những thứ này, không có phật sau khi, tháng ngày trái lại càng ngày càng tốt.
Hoàng đế tiếp nhận rồi Thiên Bồng rất nhiều phát triển dân sinh chính sách, thêm vào Đại Đường quốc khố có tiền, rốt cục ở ba năm sau, gặp hưng thịnh thế đến.
Có thi nhân làm một câu thơ Trường An thu nguyệt, tán thưởng gặp hưng thịnh thế, mãn Trường An đều đang truyền tụng.
Trường An thu đêm trăng còn minh,
Sáu nhai chín mạch thổi góc thanh.
Góc thanh đoạn nơi nhạc cụ gõ lên,
Cấm thành xa thụ hàn yên sinh.
Yên liền thụ nhiễu tiếp bóng đêm,
Cung điện chênh lệch phân nam bắc.
Bắc khuếch mây vàng nhiễu kiến chương,
Ngoại ô phía nam bạch khí liền sa mạc.
Mưa gió canh manh ca đế lực,
Một bên đình xa gần tuyệt khói lửa.
Viên môn tay áo lớn hàm ca vũ,
Trong biển văn nhân sỉ nói vũ.
Mã chính đồn điền lâu buông thả,
Cấm binh mi túc không sung ngũ.
Vật lực quá dày thiên thời phong,
Mười tiền đấu túc xấu hổ vì là nông.
Kiện ngưu phì mã thôn hạng mãn,
Minh gà phệ cẩu tang ma thông.
Càng có người viết: Quãng đời còn lại hạnh làm quá bình dân, cùng thấy gặp xương toàn thịnh trị. Trong thành liền vân trăm vạn nhà, lâm lưu tranh tựu sênh ca thứ.
Có thư sinh ghi chép cái này thịnh thế tất cả.
Lúc đinh thái bình, tứ phương nhạc lợi, lại nhà mũi biển, vùng đất phì nhiêu.
Đấu mét tiền chưa hai mươi, cân ngư tiền một, hai, cây cau mười viên tiền hai văn, mười buộc tiền một xu, cân thịt, con vịt tiền sáu, bảy văn, đấu muối tiền ba xu, mọi cách khiêm tốn. Nghèo người hạnh thác sống yên ổn, kém dao tỉnh, phú dịch nhẹ, tạ gạo tuổi thua ngàn tiền.
Hàng năm hai thục, canh người bụng lồi, sĩ hảo từ chương, công giả cửu lưu rộn ràng thanh thản, hà nhạc như chi!
Không cần nói những khác chỗ tốt, chỉ nói cơm áo gạo tiền gà ngỗng thịt cá các loại ăn được loại hình, thứ nào không tiện?
Giả như mấy cái nhà, mỗi ngày thịt cá, hao phí có điều hai, ba tiền, đây là cực toán phong phú.
Còn có cái kia nhà nghèo người ta, kiên chọn bộ đam, mỗi ngày kiếm được hai mươi, ba mươi văn, liền có thể trải qua một ngày.
Đến muộn còn muốn ăn chút rượu, say khướt nói đùa, xướng ngô ca, nghe kể chuyện, mùa đông hồng hỏa hạ hóng gió, mọi cách chơi đùa. Khi đó tiết đại gia nhà nghèo rất sung sướng.
Ba năm nay, Thiên Bồng cùng hoàng đế Lý Viêm cộng đồng chế tạo cái này vĩ đại thịnh thế, ba năm nay, Thiên Bồng không có tác dụng một điểm tiên nhân pháp lực, đều nhờ chính mình hậu thế kinh nghiệm.
Hoàng đế đối với Thiên Bồng kiến nghị tất cả đều nghe, đã đã thực hành.
Đã từng Phật tử đối với đã biến mất Phật giáo không ở lưu luyến, tất cả đều đang hưởng thụ cái này thịnh thế khoái hoạt.
Phổ thông tiểu dân cũng đều là an nhàn, sinh hoạt chi phí không lớn, cuộc sống nhàn nhã, ngoại trừ không thể sống mãi, này không kém với Thiên giới.
Thiên giới có Thiên giới chỗ tốt, nhân giới có người giới chỗ tốt.
Thiên giới tuy rằng có dài lâu tuổi thọ, nhưng phải lo lắng thiên nhân ngũ suy, thêm vào không có thất tình lục dục, đều là cô quạnh.
Mà nhân giới ngoại trừ không có có giao tình tuổi thọ ở ngoài, tất cả đều so với Thiên giới tốt.
Kỳ thực nói đến, cuộc sống như thế, thật sự thật với hậu thế khoa học kỹ thuật thời đại.
Cái thời đại này thật sự rất nhàn nhã, chậm tiết tấu hưởng thụ nhân sinh, một chiếc nước chè xanh, một bàn cờ có thể ở dưới bóng cây chơi một ngày.
Không buồn không lo, nghe trong thiên địa ve kêu oa thanh.
Cuộc sống như thế là Thiên Bồng thời đại đó bách tính muốn mà không thể được.
Một ngày này, Thiên Bồng cùng hoàng Đế Nhất lên ngồi xe ngựa đi đến vùng đồng ruộng cất bước.
Này đã là gặp xương mười năm mùa xuân, ngoài thành Trường An, vô số dương liễu bị gió xuân thổi một hơi, chung quanh tung bay.
Theo hoàng Đế Nhất lên, còn có Viên Thiên Cương, Lý Thuần Phong hai cái quốc sư.
Dầu dầu ruộng đồng trên, không thiếu nông phu chính khom người ở đồng ruộng từng bước một trận gió nhẹ thổi đến, màu xanh cây lúa dường như cuộn sóng như thế về phía trước lăn lộn.
Nơi này là Trường An vùng ngoại ô mấy chục dặm một mảnh điền trang, tháng ba ánh sáng của mặt Trời tuyến đã trở nên hơi độc ác lên, các nông dân nhiều con mặc một bộ áo đơn, rất nhiều người còn lộ ra ngăm đen phần lưng, đang muốn khom lưng cẩn thận thanh trừ ruộng lúa bên trong cỏ dại.
Này đều là một ít tầm thường người nông gia, Thiên Bồng bồi tiếp hoàng Đế Nhất lên đến địa đầu.
Những nông phu kia vừa nhìn đây là quý nhân, tự nhiên không dám thất lễ, vội vã xưng hô lão gia.
Mười năm hoàng đế, Lý Viêm cũng đã người đã trung niên, có điều bởi vì Chu Dịch nguyên nhân, tinh khí thần phi thường sung túc.
"Tiểu huynh đệ, quý tính?"
"Bẩm lão gia, tiểu nhân tính khang. Gọi khang hai ngưu." Nghe được người trung niên câu hỏi hiền lành, khang hai ngưu từ từ trấn định, nói chuyện cũng có thứ tự lên.
"Hóa ra là khang huynh đệ, không biết tiểu huynh đệ trong nhà có mấy cái người?"
"Bẩm lão gia, tiểu nhân nhà cha mẹ cùng huynh tẩu." Khang hai ngưu trả lời, trong lòng buồn bực, không biết trước mắt quý nhân làm sao sẽ đối với mình việc nhà cảm thấy hứng thú, có điều, khang hai ngưu còn biết nặng nhẹ, rõ ràng mười mươi đáp.
Sau đó trung niên hỏi càng tinh tế, tất cả đều là một ít nông gia việc, tỷ như một mẫu đất có thể đánh bao nhiêu lương thực, trong nhà nuôi bao nhiêu con gà vịt, có hay không bò cày, giá muối có mắc hay không vân vân.
Khang hai ngưu đều nhất nhất đáp lại, nhìn thấy người trung niên chỉ là bình thường tán gẫu, khang hai ngưu liền yên tâm đáp lại.
Theo câu hỏi, hoàng đế đối với phổ thông dân gian sinh hoạt cũng đều hiểu rõ, rất là thoả mãn.
Hoàng đế sau khi trở lại, chắp tay đối với Thiên Bồng đám người nói: "Đa tạ ba vị quốc sư, phụ tá trẫm chế tạo như vậy thịnh thế."
Thiên Bồng ba người vội vàng chắp tay đáp lễ: "Bệ hạ nói quá lời, đây là chúng thần nên làm."
Trải qua một ngày du lãm, hoàng đế phi thường thoả mãn, dân gian bách tính đã đạt đến mỗi bữa ăn thịt trình độ, tất cả đều là cường tráng bách tính, không có loại kia mấy năm trước đói không no bụng, đầy mặt món ăn dáng vẻ.
Nhanh đến cổng thành thời điểm, Thiên Bồng đối với hoàng đế nói rằng: "Bệ hạ, bây giờ thịnh thế đã đến, bần đạo cũng nên quy ẩn núi rừng."
Nghe được Thiên Bồng lời nói sau, hoàng đế nhất thời khiếp sợ, vội vàng nói: "Cái gì? Quốc sư muốn khí trẫm mà đi?"
Thiên Bồng nhìn thấy hoàng đế chân tình biểu lộ, liền vội vàng nói: "Bệ hạ, thần bản sơn dã chi nhân, nhân thời loạn lạc mà ra, hiện nay thiên hạ đã đại thịnh, cũng không cần thần, bệ hạ sống lâu trăm tuổi, cái này thịnh thế có thể kéo dài cực kỳ lâu, hôm nay đến bần đạo rời đi thời gian, xin mời bệ hạ không cần giữ lại."
Hoàng đế kinh hãi sau khi, trên mặt lộ ra không muốn vẻ mặt, nóng lòng giữ lại.
Thiên Bồng cười ha ha nói rằng: "Bệ hạ, bần đạo chính là Thủ Dương sơn luyện khí sĩ, hiện tại thịnh thế đã đến, thần phất y đi tới, xin mời bệ hạ bảo trọng, chớ niệm."
Nói xong, Thiên Bồng quay về hoàng Đế Nhất cái chắp tay, sau đó đáp mây bay rời đi.
Lúc này Viên Thiên Cương cùng Lý Thuần Phong cũng theo xin nghỉ, hoàng đế giữ lại, thế nhưng không có lưu lại.
Sau đó trị thế là hoàng đế cùng Nho gia người, chưa dùng tới Đạo gia người, vì vậy hai người cũng rời đi.
Đến giờ khắc này, đại biểu Tây Du chân chính, triệt để thất bại.
Phật môn khí vận cũng đã triệt để suy yếu, đem rất nhanh biến mất ở dòng sông lịch sử.
Bởi vì phương Tây hiện tại xuất hiện một cái tân giáo phái, Bà La Môn Giáo....
Cuộc sống tương lai, Thiên Bồng đem bắt đầu chính mình chân chính con đường chứng đạo,
Âm Dương đại đạo, diễn sinh thế giới mới, còn có chính mình những người hồng nhan tri kỷ cùng đi hướng về càng bao la Đại Đạo.
Một vạn kiếp sau khi, Thiên Bồng lấy tự thân Âm Dương đại đạo, giải quyết tam giới linh khí suy giảm vấn đề.
Tam vạn kiếp sau khi, Thiên Bồng chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên!