Chương 120: Đại Diễn động bên trong sự tình, Thông Thiên giáo chủ
Đảo mắt, mười năm trôi qua.
Côn Ngô Sơn, Đại Diễn động bên trong.
Nhiều năm qua, bốn mùa như mùa xuân vẫn như cũ.
Đại Diễn phong đình đài lầu các; bệ đá trên bậc thềm ngọc, Kỷ Duyên cầm cái chổi, đem một mảnh lá rụng quét xuống.
"Động thiên bên trong, cái gì cũng tốt, liền là quá mức tĩnh mịch." Kỷ Duyên cảm thán.
Hôm nay là hắn xuất quan ngày đầu tiên.
Cũng không tính xuất quan, chỉ là hắn còn không cách nào thích ứng thời gian quá dài một mực tọa quan tu luyện sinh hoạt, cảm giác một khi lâu, khỏi cần phải nói, tâm cảnh đều sẽ xảy ra vấn đề.
Bế quan, cũng là muốn cảnh giới.
Cho nên liền ra quét dọn Đại Diễn phong.
Đại Diễn phong cũng không có người hầu, thậm chí người sống, đều chỉ có Kỷ Duyên cùng Đại Diễn lão tổ.
Nhưng mà theo Đại Diễn lão tổ mười năm trước sau khi xuống núi, liền lại không trở về, cũng không hướng sơn môn bên trong, gửi đến một phong thư.
Cái này động thiên rất lớn; nhưng kỳ thật cũng không có vật sống, bao khoát con muỗi, tôm cá, rắn rết, chim thú chờ động vật nhỏ đều không có.
Mà lại bốn mùa như mùa xuân, bầu trời cũng sẽ không hắc ám.
Trên bầu trời, khi thì sẽ có linh cơ ngưng tụ thành giả tiên hạc, ở phía xa bay vút lên bay lượn.
Kỷ Duyên thi pháp bắt đến một con, mới phát hiện là giả.
Quá cô tịch.
Khó trách Đại Diễn lão quái căn bản không muốn đợi tại động thiên bên trong.
Cả ngày không rơi nhà, vừa về đến liền đi.
"Có lẽ tu hành vốn là nên như thế." Kỷ Duyên thả ra trong tay cái chổi.
Nếu không dạng này, liền không bỏ xuống được các loại vật, muốn.
Sắc đẹp tiêu hình xương, vàng bạc mục nát hun máu thân, quyền thế mê người mắt.
Khó trách những cái kia cao nhân tiền bối, cả đám đều có thể không động đậy động bế quan trăm năm, ngàn năm, chính là đến vạn năm, mấy chục vạn năm.
Cái này cái gì cũng không có, cũng chỉ có thể bế quan lĩnh hội pháp thuật thần thông, lại hoặc là nghiên cứu kinh pháp.
Làm đắm chìm trong đó thời điểm, liền sẽ không tự giác ném đi hết thảy cùng thời gian.
Căn bản là không phát hiện được thời gian.
Cái gọi là 'Giống như thần tiên thời gian' .
Liền là loại này.
Không sầu lo ăn uống, không sầu lo quần áo, không sầu lo nhi nữ trưởng bối, không sầu lo cấp trên.
Cũng không có sầu lo.
Bởi vì giống như này tu luyện, không ra bao nhiêu năm, người phàm tâm liền đều đã chết.
Không có nhiều như vậy hỉ nộ, đối hết thảy cảm giác đều không còn muốn sống.
Chỉ có một cái lòng cầu đạo, còn lại đều có thể bỏ đi.
Vì thành tiên, cái gì cũng có thể làm ra, lại không có người tình, yêu thích, cùng các loại cảm xúc.
Nếu có, vậy cũng chỉ có cùng thành tiên hoặc là tăng cường thực lực thần thông phép thuật pháp bảo phía trên tới.
Toàn bộ trở thành chỉ vì cầu tiên thành đạo cơ hội khí.
Tất cả muốn hết thảy, đều sẽ cùng tiên cùng tu luyện có quan hệ.
Cho nên Kỷ Duyên quyết định ra bốn phía đi dạo; nhìn xem phong cảnh chim thú, tìm về sở thích của mình.
Nhưng mà Đại Diễn phong cái gì vật sống đều không có.
Tĩnh mịch đáng sợ.
Nhưng kỳ quái là, Kỷ Duyên kỳ thật cũng không cảm giác được thất lạc, hoặc là cái gì.
Hắn có vẻ như đã có điểm quen thuộc cô tịch.
"Chân chính tâm cảnh, không phải muốn tu thành tảng đá, mà là có thể nắm giữ dục vọng của mình, yêu thích, làm ba thi chỉ chủ, mà không phải ba trùng chi bộc." Kỷ Duyên trong mắt lóe lên từng tia từng tia minh ngộ.
Trong đan điền tam muội lửa lượn lờ ngũ tạng lục phủ, chu thiên khiếu huyệt, không ngừng đem huyết nhục chi khu rèn luyện, giống như lư đồng một hạt thần đan.
Phảng phất trong lòng nguyên bản rất nhiều không hiểu nghiệt khí, ác niệm, đều bị thần hỏa thiêu đốt không còn; có tân sinh ý niệm, đều bị bóc ra.
Bị trống rỗng gia trì tại nguyên thần hóa thân bên trong.
"Tâm cảnh của ta thể ngộ không ngừng tại kéo lên, đây là tu hành bên trong khó khăn nhất làm được sự tình, là bởi vì nguyên thần hóa thân?"
"Như là trảm tam thi đồng dạng, đem ta một bộ phận không cách nào chưởng khống cảm xúc, ý niệm, toàn bộ bóc ra, còn phục chân ngã. . ." Kỷ Duyên trong lòng phỏng đoán.
"Lại nói thế này có vẻ như cũng không có ba thi loại thuyết pháp này."
Nói không có, cũng không đúng.
Thế này đem ba thi gọi ba trùng.
Cũng là thiện ác chấp, cũng là muốn chém tới, mới có thể chứng thành Hỗn Nguyên đạo quả.
Nhưng chỉ là ba trùng, chém tới cũng sẽ không hóa thành hóa thân.
Vẻn vẹn gọt đi tự thân bộ phận ý thức.
Đại Diễn trước khi đi, là Kỷ Duyên giải thích tiên đạo các cảnh giới huyền diệu.
Trong đó có Kỷ Duyên nghe nói qua, nhưng không hiểu rõ, cũng có nghe nói hay không qua.
Liền thí dụ như cái này trảm ba trùng.
Đại Diễn nói, tu thành vạn kiếp bất diệt thân thể, khoảng cách thành tiên chỉ có một tuyến người.
Thường thường còn có một quan tâm cảnh, gọi là trảm ba nuốt sáu.
Trảm ba trùng, tuyệt nhân muốn.
Nuốt sáu khí, đến bất hủ.
Duy nhất như thế, mới có thể hợp đại đạo, vĩnh hằng bất hủ, vạn kiếp bất diệt, toàn trí toàn năng, thần thông trí tuệ vô lượng lượng.
Bái sư hay là thật hữu dụng, rất nhiều quan khiếu, không có sư phụ giảng, căn bản là chưa từng nghe thấy.
Đạo diệu chi cảnh, có thật nhiều huyền diệu.
Trong đó chênh lệch, càng là so một mạch, thông huyền hai cảnh biến hóa, cộng lại đều lớn.
Kỷ Duyên mới một mạch cảnh tu vi, nhưng cúi đầu sư, Đại Diễn đầu tiên liền cùng hắn truyền thụ những thứ này.
Cũng không nói gì thêm tu vi quá thấp, không muốn mơ tưởng xa vời cái gì, nếu không phải Hỗn Nguyên phía trên huyền diệu Đại Diễn cũng không biết, nói không chừng sẽ cho hết Kỷ Duyên nói xong.
Dù là như thế, Kỷ Duyên cũng cảm thấy thu hoạch rất nhiều.
Tựa như thông huyền, trên thực tế điểm làm hai bộ phận.
Bộ phận thứ nhất, ba tai tận độ nguyên thần thành tựu, bộ phận thứ hai pháp lực chất lượng biến hóa.
Đạo diệu, thì điểm bốn bước.
Bước đầu tiên, tu thành mười hai vạn chín nghìn sáu trăm năm pháp lực viên mãn, đạt tới Luyện Hư hợp chân, có thể tùy ý độn phá tiểu thiên giới vực, cũng có thể ảnh hưởng hư không, ý niệm có thể trong nháy mắt đầu nhập rất nhiều thế giới, có thể ảnh hưởng thiên địa chi lực, tiện tay một chiêu, liền có lớn lao vĩ lực.
Bước thứ hai, trảm ba nuốt sáu, đi vào bán tiên chi cảnh, thực lực cùng lúc trước không biến hóa, phản phác quy chân, tâm cảnh đạt đến viên mãn, giơ tay nhấc chân, đã có một tia đạo vận.
Bước thứ ba, nghịch chuyển tiên thiên, lúc này toàn thân khí cơ tinh khiết vô song, không tì vết thân thể, trường sinh chi cơ đã đúc.
Một bước cuối cùng, vạn kiếp bất diệt, rất nhiều đỉnh tiêm đạo diệu, có tiên nhân thực lực còn chưa đủ, còn phải có tiên nhân đồng dạng khóa máu bất tử chi năng, tu luyện tới cực hạn, cỗ kim tính chi không tổn hại bất diệt. Đến tận đây, có thể gọi là chuẩn giáo chủ, bởi vì giết thế nào đều giết không chết.
Trong đó trước ba bước, cũng còn tính đạo diệu chi cảnh phạm trù.
Nhưng một bước cuối cùng, kia khoảng cách tiên nhân cũng chỉ kém thời cơ cùng số mệnh.
Cho nên nghiêm chỉnh mà nói, đến bước thứ tư, đã không thể đơn giản tính đạo diệu, tu hành giới cũng sẽ lấy tiên, thánh xưng chi, cũng không quá đáng.
Tỉ như Kim Tiên, Đại Thánh.
Chỉ là nhân tộc chí cao vô thượng người xưng tiên, yêu tộc chí cao vô thượng người xưng thánh.
Kim người, bất hủ bất diệt.
Trong đó Kim Tiên lại phân Đại La Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên cái gì, cả hai không có cao thấp, chỉ là đi đường đi khác biệt.
Đại La Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên, hoặc là Đại Thánh, đều có được vạn kiếp bất diệt đặc tính, đến gần vô hạn Hỗn Nguyên đạo quả, chỉ kém thời cơ cùng số mệnh.
Chỉ cần mệnh số không hết, Hỗn Nguyên Giáo tổ cũng vô pháp lại chém giết Đại La, Thái Ất.
Nhưng mà bối rối lúc này các Tiên Nhân, vẫn là tuổi thọ.
Ngoại trừ hoàn toàn chứng thành Hỗn Nguyên Giáo tổ, có thể vĩnh hằng thành chú, siêu việt thời gian sinh tử bên ngoài.
Còn lại Thái Ất, Đại La, cũng vẫn là không cách nào bất hủ.
Tuổi thọ viễn siêu phổ thông đạo diệu là nhất định.
Cụ thể Kim Tiên có bao nhiêu tuổi thọ, Đại Diễn chưa thấy qua, cũng không biết.
Giống Kim Tiên loại này, rất nhiều đều có thể cùng tiên nhân ngang hàng luận giao.
Kim Tiên nhìn bình thường đạo diệu, chênh lệch tựa như bình thường đạo diệu nhìn đồng dạng một mạch cảnh tu sĩ đồng dạng.
Nhưng tu thành đạo diệu, bước thứ ba cùng bước thứ tư nhưng thật ra là song song.
Có thể nghịch chuyển tiên thiên giả, thường thường tất nhiên có thể tu thành Kim Tiên.
Đại Diễn lão tổ tu thành đạo diệu 128,000 năm, sớm tại mười vạn năm trước, hắn pháp lực liền đạt đến mười hai vạn chín nghìn sáu trăm năm.
Đạo diệu thọ mười hai vạn chín nghìn sáu trăm tuổi, mười hai vạn chín nghìn sáu trăm năm pháp lực, cũng là đạo diệu cực hạn.
Luận pháp lực tới nói, Đại Diễn tại mười vạn năm trước đã sớm là đạo diệu mức cực hạn.
Nhưng đến nay mười vạn năm trôi qua, hắn vẫn là tại đạo diệu tầng thứ nhất đảo lượn vòng.
Trảm ba nuốt sáu, nghịch chuyển tiên thiên một cái đều không làm được.
Ân lão tổ cùng Đại Diễn là một cảnh giới, cũng không có trảm ba nuốt sáu.
Bất quá Ân lão tổ cũng có nhất nguyên chi số pháp lực.
Nắm giữ lấy pháp bảo.
Cho nên cả hai thực lực sai biệt liền cực lớn.
Tiên hạnh đạo diệu chi cơ, không phải khác, liền là có thể làm vượt qua ba tai về sau, pháp lực cực tốc thông huyền.
Chỉ cần có thể vượt qua ba tai, tu thành đạo diệu cơ hồ là ổn.
Mà lại rất nhanh.
"Ta trước đó quá mức đánh giá thấp pháp bảo giá trị, may mắn không có tại tấn thăng chân truyền trước đó luyện pháp bảo." Kỷ Duyên bước ra một bước, đã tại ngoài mấy trăm trượng.
Thân hình trực tiếp từ dưới núi, đến trên núi.
Cùng Đại Diễn giao lưu, nhất là nói bóng nói gió đến pháp bảo phương diện, Kỷ Duyên hiểu rõ rất nhiều.
Muốn luyện liền pháp bảo, chỉ có chất liệu, Linh Bảo, thần thông, thời gian, đều còn thiếu rất nhiều.
Còn phải có khí số.
Cái này khí số, chạm vào không kịp, gặp chi chưa phát giác, lại thiết thực tồn tại.
Không còn khí số, thành tựu không được pháp bảo.
Cũng may, trước đó bởi vì lo lắng rất nhiều còn không có thông thấu, từ đầu đến cuối không có mở luyện.
Hiện tại thành tựu động thiên chân truyền, đến vô thượng đại giáo khí số, xem như đem khí vận cái này liên quan mới đền bù bên trên.
Có lẽ, trước đó luyện Phiên Thiên Ấn, gió túi thành tựu pháp bảo đều thất bại, đều có cái này một bộ phận nguyên nhân.
Mà không phải đơn giản bị giới hạn chất liệu.
Trên thực tế dựa theo thế này lý luận, pháp bảo chân chính trọng yếu là đại đạo, cũng chính là thần thông, là thần thông xác minh đồ vật, là Chứng Đạo Chi Bảo.
Dùng cục gạch, sắt vụn, ảnh hưởng cũng không lớn.
Dùng Linh Bảo, thành tựu về sau, đương nhiên hiệu quả tốt hơn gấp trăm ngàn lần.
Chỉ là có chút xâu quỷ chính là, Kỷ Duyên luyện pháp bảo, cùng thế này hoàn toàn khác biệt, chính là đến phương pháp trái ngược.
Ngược lại là phải dùng pháp bảo, đảo ngược đi xác minh thần thông.
Người khác tương đương với đã nắm giữ trồng trọt kỹ thuật, nhưng không xác định dài không dài ra mẫu sinh vạn cân, thế là đi trên núi chặt nhanh gỗ, tìm một ít đồng sắt, làm cây cuốc.
Chủ yếu tác dụng là vẫn là đào đất, phụ trợ tác dụng mới là hộ đạo, rốt cuộc cuốc cũng có thể đánh người.
Nhưng thuần dùng pháp bảo đi đấu pháp đánh nhau, cơ hồ không có, tương đương với lẫn lộn đầu đuôi.
Pháp bảo bản thân vẫn là xác minh đại đạo, dùng để làm chứng nói tiền đề chuẩn bị, tương đương với mình thành tựu Hỗn Nguyên trước đưa vật thí nghiệm.
Lòng tin sung túc, thời vận đủ rồi, liền trực tiếp Chứng Đạo Hỗn Nguyên, cho nên có Hỗn Nguyên Giáo tổ không có Tiên Thiên Chí Bảo.
Lòng tin không đủ, thử trước một chút tự thân đại đạo có thể hay không thuế biến tiên thiên, cỗ bất hủ bất diệt chi tính, thành công, cái này vật phẩm liền là pháp bảo.
Cho nên trên lý luận nói, có thể luyện liền pháp bảo, liền có thể Chứng Đạo Hỗn Nguyên.
Bởi vậy mới nói, tiên thiên pháp bảo vị cách, là tương đương với tiên nhân.
Bất quá cũng không ít đã luyện thành chứng đạo pháp bảo Kim Tiên Đại Thánh, lại bởi vì không ít duyên cớ, nhưng không có Chứng Đạo Hỗn Nguyên.
Bọn hắn vẫn lạc sau.
Pháp bảo liền sẽ trở thành tiên nhân phía dưới luyện khí sĩ nhóm, chủ yếu nhất pháp bảo nơi phát ra.
Nhưng cực kì trân quý, mỗi một kiện, đều là uy danh hiển hách.
Đối đạo diệu đều rất có lực hấp dẫn, đạt được một kiện người khác pháp bảo, không chỉ có thể lĩnh hội trong đó đại đạo, càng là có thể rõ rệt tăng lên chiến lực.
Nhưng đừng nói pháp bảo.
Liền là đỉnh tiêm pháp khí, cũng không dễ dàng thu hoạch được.
Bằng không, tại Trung Châu thời điểm, Long tộc đạo diệu cũng sẽ không lấy lớn hiếp nhỏ, đến đoạt Kỷ Duyên gió túi.
Đối phổ thông đạo diệu mà nói, so sánh cùng nhau, vẫn là luyện chế hoặc tìm kiếm một kiện thần ma chí bảo, dễ dàng hơn.
Thần ma chí bảo, vị cách cùng cấp pháp bảo.
Còn có viễn siêu pháp bảo uy lực.
Là thần ma phối hợp đồ vật.
Nương theo thần ma thực lực đạt tới đỉnh phong, dần dần hóa thành đối ứng binh khí hình thái.
Liền thí dụ như đao, thương, kiếm, thước những thứ này.
Bởi vì mặc dù giống pháp bảo đồng dạng, có phong lôi thủy hỏa, hoặc là bộ người, trói buộc, chứa người trang thiên các loại thần thông.
Nhưng cũng có thể biến hóa khó lường, tùy tâm như ý, cầm trong tay, có thể trong nháy mắt tăng phúc ức vạn quân lực.
Liền xưng như ý thần binh.
"Thần binh uy lực, xác thực rất mạnh. Nếu như Hoàng Luân trên tay không có món kia thần binh, thực lực đem không kịp phổ thông đạo diệu, ta sao lại bị hắn một búa đánh chết." Kỷ Duyên hồi tưởng đến thần binh chi uy.
Trong lòng liền tự dưng nổi lên trận trận run rẩy.
May mắn là bổ vào Nguyên Thần thứ hai hóa thân trên.
Nếu là đối mình bây giờ đến một chút, đừng nói uy lực, liền kia thần quang vừa chiếu, chính mình cũng đến tâm thần sụp đổ.
Còn có thể biến lớn thu nhỏ.
Lớn thì theo pháp thân biến thành trăm ngàn trượng, vậy hiển nhiên còn không phải món kia thần binh cực hạn, mà là Hoàng Luân cực hạn.
Tiểu thì như giới tử, mặc dù Hoàng Luân móc ra thời điểm, dùng sương mù vàng che lấp, lộ ra giống như hai tay duỗi ra, trống rỗng xuất hiện trong tay.
Nhưng bởi vì cách gần, Huyền Tẫn Châu vẫn là thấy rõ, món kia thần binh, rõ ràng là Hoàng Luân từ tóc bên trong lấy ra.
Nói rõ lúc bình thường, hắn là biến thành tóc, ẩn tại phát hơi.
Cầm ở trong tay hơi hoảng một hoảng, tinh đấu lay động; hơi vung vung lên, trăm ngàn dặm lập tức sơn băng địa liệt.
Hoàng Luân nắm giữ lấy thần binh, đừng nói Nguyên Thần thứ hai.
Liền là chân chính đạo diệu chi cảnh đi, khả năng cũng hoàn toàn không phải Hoàng Luân đối thủ.
Để Nguyên Thần thứ hai mang theo Phiên Thiên Ấn đi, đoán chừng còn có thể cứng rắn thần binh mấy lần.
Cũng có thể là có thể để cho Hoàng Luân chịu một chút Phiên Thiên Ấn.
Cũng không biết Phiên Thiên Ấn có thể hay không một ấn làm chết Hoàng Luân ngàn trượng pháp thân.
Kỷ Duyên bản thể tất nhiên là không được.
Thực lực chênh lệch quá xa, cầm nửa pháp bảo Phiên Thiên Ấn, cũng không có bất kỳ cái gì thời cơ.
Cách ngàn dặm, Hoàng Luân một búa xuống tới, trực tiếp phi hôi yên diệt.
Nguyên Thần thứ hai cầm Phiên Thiên Ấn, mới có cơ hội xuất ra.
"Bất quá Nguyên Thần thứ hai chẳng mấy chốc sẽ độ nặng cướp, không thể thành, cũng liền nhìn cái này một khi!" Kỷ Duyên trong lòng ngưng trọng.
Nguyên Thần thứ hai có thể thành công hay không độ nặng kiếp, chân chính chứng thành đạo diệu, liên quan đến lấy Kỷ Duyên rất nhiều mưu đồ.
Chỉ có Nguyên Thần thứ hai chứng thành đạo diệu, Kỷ Duyên mới có tuyệt đối nắm chắc luyện thành, cũng nắm giữ pháp bảo.
Mặc dù lưng tựa vô thượng đại giáo, phía sau có sư phụ ủng hộ.
Nhưng cũng không thể đem hi vọng hoàn toàn ký thác cho người khác.
Cũng không có khả năng tổng đợi tại Côn Ngô, luôn luôn được ra ngoài.
Kỷ Duyên cực kỳ không thích mức độ này.
Dựa vào núi núi đổ, chân chính có thể dựa vào được, từ đầu đến cuối chỉ có chính mình.
Chỉ cần Nguyên Thần thứ hai chân chính chứng thành đạo diệu.
Mà lại là có được bất tử chi thân đạo diệu, như vậy, mới hoàn toàn có thực lực bảo trụ pháp bảo của mình.
Nhất là được chứng kiến một kiện thần binh, trong nháy mắt đem rác rưởi đạo diệu Hoàng Luân tăng phúc thành đỉnh tiêm đạo diệu tình huống.
Như vậy, thực sự không được, Kỷ Duyên hoàn toàn đầy đủ lật bàn, đem pháp bảo cho Nguyên Thần thứ hai hóa thân.
Ai muốn cướp hắn, liền thần cản giết thần, tiên cản giết tiên.
Đạo diệu không đáng sợ.
Một mạch cảnh cầm pháp bảo, cũng không đáng sợ, đỉnh thiên so sánh phổ thông đạo diệu.
Nhưng một tôn đạo diệu cầm pháp bảo, đó chính là Kim Tiên, Đại Thánh đi, cũng phải cân nhắc một chút.
Kỷ Duyên lần nữa về tới mình bế quan động phủ.
Nói là động phủ, trên thực tế là rất lớn vườn ngự uyển.
Rốt cuộc thân là Đại Diễn động thứ nhất thủ tịch đại đệ tử.
Cũng không thể ngay cả cái cung điện đều không có.
Đại Diễn phong chủ yếu là Đại Diễn đạo nhân ở, có các loại điện các, đặt vào Đại Diễn động các loại kinh thư, còn có các loại vật liệu.
Tùy ý Kỷ Duyên tiện tay lấy dùng.
Kỷ Duyên động phủ vườn ngự uyển, lại không tại Đại Diễn phong, mà là tại Đại Diễn phong chi mạch Linh Đài sơn.
Cách Đại Diễn phong gần trăm dặm.
Cao mấy trăm trượng, rộng mấy trăm dặm, bên cạnh có vách núi, vách đá, cùng Kỷ Duyên thích nhất rừng trúc, hồ nước.
Linh đài trên đỉnh vườn ngự uyển cũng rất lớn, số túc mẫu rộng, ngoại trừ tĩnh thất tu luyện bên ngoài, còn có đình đài thủy tạ, luyện võ tràng, ngay cả pháp thuật sân bãi các loại đều có.
Đây đều là trước đó thứ không biết bao nhiêu đời đệ tử lưu lại.
Kỷ Duyên đặt tên là linh đài động; bởi vì chỗ chi mạch, là linh đài phong mà gọi tên.
Kỳ thật Đại Diễn động thiên, còn có mặt khác sư thúc hai mạch, theo thứ tự là Đan Lăng Sơn, Xích Linh sơn.
Bất quá linh cảnh rộng rãi, Kỷ Duyên cũng không biết kia hai đỉnh núi ở đâu.
Đến trước mắt mười năm mới thôi, cũng chưa từng thấy qua kia hai đỉnh núi đệ tử.
Kỷ Duyên có linh đài phong ấn lệ có thể xưng chân nhân, cũng có thể thu đệ tử, chiêu người hầu những thứ này.
Chân truyền đệ tử, thiên nhiên liền là nội môn thân phận.
Chỉlà bình thường không xếp vào chân truyền thiên thư ngọc sách.
Thiên thư ngọc sách, là Côn Ngô hạch tâm Pháp Tịch, phía trên ghi lại mỗi vị chân truyền quê quán, bối phận, thành tựu, công tích.
Danh sách thiên thư ngọc sách, có Côn Ngô khí số gia trì, có đủ loại đặc quyền, có đủ loại thuận tiện, mới là chính phủ nhận chứng đại giáo chân truyền.
Không ghi lại nhập cái này thiên thư ngọc sách, coi như Ân Dao Nhi loại kia thân phận, cũng chỉ là cái nội môn đệ tử.
Chân truyền đệ tử, thân nhân, hậu nhân, đều vẫn là muốn tham gia chân truyền pháp hội, mới có thể danh sách thiên thư, thu hoạch được thượng thừa chi pháp.
Thậm chí không thể truyền thụ to lớn pháp, đại thần thông.
Không phải là thuộc về tư truyền.
Đương nhiên, giống Kỷ Duyên hô mưa gọi gió, di sơn đảo hải những này thần thông của mình pháp thuật không tính.
Là chỉ không thể truyền thụ không phải chân truyền thân phận đệ tử Côn Ngô thập đại pháp mạch truyền thừa thần thông, pháp thuật, cùng các loại hạch tâm quan khiếu.
Chỉ có thể chỉ điểm một chút tu hành tệ nạn những thứ này.
Nhưng trong thời gian ngắn, Kỷ Duyên là sẽ không thu đệ tử.
Hắn cảm giác chính mình cũng còn không có hiểu rõ rất nhiều thứ đâu, như thế dám dạy hư học sinh.
Tạm thời cũng không khai người hầu người hầu.
Không cần người phục thị, nhiều người, còn nhiễu loạn thanh tịnh.
"Hiện tại vạn sự sẵn sàng, chỉ nhìn hóa thân bên kia, có thể hay không vượt qua nặng cướp." Kỷ Duyên ngồi tại trong tĩnh thất, ý niệm, cũng đã trôi dạt đến Bách Man Sơn hóa thân trên thân.
. . .
Bách Man Sơn, Âm Phong động.
Tinh Túc đạo nhân mười ba vị đệ tử, hội tụ tại rộng lớn trong động.
Hướng ghế đầu chỗ, một vị thân hình cao lớn, khôi ngô tuấn tú trung niên đạo nhân đại lễ thăm viếng.
"Chúng đệ tử chúc mừng tổ sư xuất quan! Chúc sư phụ tiên phúc vĩnh hưởng, vạn thọ vô cương! !"
Trung niên đạo nhân xoay người lại, thấy không rõ cụ thể tuổi tác, chỉ thấy hắn mặt như trăng tròn, râu dài dưới hàm.
Mái tóc dài đen óng dùng ngọc trâm xắn thành Thái Cực búi tóc, mang hoa sen quan, rộng lớn rổ áo, trên thêu vân văn tiên hạc, áo dài váy dài, mây vớ mang giày.
Tay cầm trắng hào ngọc phất trần, bên hông buộc thủy hỏa tia đầu.
Làm người ta nhìn tới, chỉ cảm thấy tiên phong đạo cốt, đạo khí phiêu nhiên.
Chỉ là làn da có chút hiện kim; tựa như đồng nhân đồng dạng, lại có chút cảm thấy quái dị cùng bất phàm.
Nhưng dưới đáy chúng đệ tử lại biết, đây không phải người khác.
Chính là giáo chủ của bọn hắn, ngoại giới truyền ngôn, đã bị Cửu Khúc núi Hoàng Luân chém giết Lục Bào lão tổ.
Hôm nay mới xuất quan.
"Miễn lễ, từ hôm nay lên, đừng lại gọi bần đạo Lục Bào tổ sư, lục bào đã chết."
"Gọi bần đạo Thông Thiên đạo nhân, đem Bách Man Sơn đổi lại nguyên danh kim thung lũng đảo."