Chương 628:: Bất tử bất diệt! Tính mạng chuyển tiếp!
Đối với toàn bộ Chư Thiên vạn giới, Hỗn Độn hư không cũng chỉ là lớn một chút thế giới mà thôi.
Nếu Hỗn Nguyên thế giới sẽ hủy diệt, Hỗn Độn hư không cũng đồng dạng sẽ hủy diệt.
Chỉ là cùng Hỗn Nguyên thế giới so sánh, Hỗn Độn hư không tuổi thọ muốn càng thêm dài dằng dặc một chút.
Dài dằng dặc đến, cho dù Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên vẫn lạc, cũng rất khó chứng kiến đến Hỗn Độn hư không hủy diệt.
Đừng bảo là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cho dù là Thiên Đạo cấp cường giả, cũng đồng dạng khó mà chứng kiến Hỗn Độn hư không hủy diệt.
Duy nhất đứng tại Hỗn Độn hư không đỉnh điểm Đại Đạo cấp cường giả, mới có như vậy một khả năng nhỏ nhoi, tiếp xúc đến Hỗn Độn hư không hủy diệt.
Đây đều là lời ngoài đề, tóm lại, thành tựu Hỗn Nguyên, đối với bất luận sinh linh gì, đều là một lần sinh mệnh tầng nên nhảy vọt.
La Phù cũng đồng dạng không ngoại lệ.
Cứ việc La Phù tại chứng đạo Hỗn Nguyên trước đó, đã đột phá trở thành thần thoại Thiên Tiên, nhưng hắn tại chứng đạo Hỗn Nguyên thời điểm, cũng cùng sinh linh bình thường một dạng, cần kinh nghiệm một lần sinh mệnh nhảy vọt.
Chứng đạo Hỗn Nguyên, cùng thành tựu thần thoại Thiên Tiên, coi như, kỳ thật xem như hai đầu con đường khác.
Cả hai nói theo một ý nghĩa nào đó, đều xem như sinh mệnh một loại thuế biến nào đó.
Chứng đạo Hỗn Nguyên, chính là sinh linh do phổ thông sinh linh, đột phá trở thành đại đạo sinh linh, từ đó thu hoạch được bất tử bất diệt đặc tính.
Thành tựu thần thoại Thiên Tiên, chính là phổ thông sinh linh, siêu thoát dòng sông thời gian một loại thuế biến.
Nếu như nói, thành tựu thần thoại Đại La, có thể làm cho sinh linh thành công siêu thoát dòng sông thời gian lời nói.
Như vậy thành tựu thần thoại Thiên Tiên, thì là để sinh linh bắt đầu can thiệp dòng sông thời gian.
Siêu thoát dòng sông thời gian cũng không tính cái gì.
Đại đa số sinh linh, siêu thoát chỉ là dòng sông thời gian chi nhánh mà nói.
Mà dòng sông thời gian chi nhánh, bình thường đều bị càng lớn dòng sông thời gian chi nhánh bao vây lấy.
Cái này cũng liền mang ý nghĩa, sinh linh mặc dù siêu thoát ra dòng sông thời gian chi nhánh, nhưng như cũ không có tránh thoát dòng sông thời gian, vẻn vẹn chỉ là từ nhỏ yếu dòng sông thời gian chi nhánh tránh thoát, rơi xuống càng lớn dòng sông thời gian chi nhánh bên trên mà thôi.
Đương nhiên, cho dù là rơi xuống càng lớn dòng sông thời gian chi nhánh bên trên.
Siêu thoát ra dòng sông thời gian chi nhánh sinh linh, cùng phổ thông sinh linh hay là có chỗ khác biệt.
Chỉ là, sự khác biệt này, cũng không thể cải biến sinh linh cũng không siêu thoát dòng sông thời gian bản chất.
Thần thoại Thiên Tiên, thì là sinh linh siêu thoát dòng sông thời gian bước thứ hai.
Thần thoại Đại La siêu thoát, chỉ là tính tạm thời siêu thoát.
Cho dù sinh linh, liên tiếp không ngừng mà thông qua đột phá thần thoại Đại La phương thức, đi không ngừng mà siêu thoát dòng sông thời gian, vẫn như cũ như là ban đầu một dạng, sẽ chỉ rơi vào cao hơn một lần dòng sông thời gian chi nhánh ở trong.
Trừ phi sinh linh có thể đăng lâm chí cao, nếu không, muốn triệt để siêu thoát dòng sông thời gian cơ hồ là việc không thể nào.
Cái này cũng liền mang ý nghĩa, thông qua đột phá thần thoại Đại La phương thức không ngừng mà siêu thoát dòng sông thời gian chi nhánh, từ trên bản chất tới nói, cũng không có thay đổi gì.
Cũng không tính là sinh mệnh cấp độ lần nữa đột phá.
Cho dù siêu thoát lại nhiều dòng sông thời gian chi nhánh, trên bản chất vẫn như cũ ở vào đồng dạng trạng thái, chỉ là trên người siêu thoát khí tức càng thêm nồng đậm một chút mà thôi.
Thần thoại Thiên Tiên, thì không giống với.
Cùng thần thoại Đại La so sánh, thành tựu thần thoại Thiên Tiên, là sinh linh tiến thêm một bước thuế biến.
Đột phá thần thoại Đại La, để sinh linh bắt đầu siêu thoát thời gian nào đó trường hà chi nhánh, chưa bao giờ áp đảo nào đó một đầu dòng sông thời gian chi nhánh phía trên tồn tại.
Chỉ là áp đảo phía trên, lại cũng không có thể can thiệp dòng sông thời gian.
Thành tựu thần thoại Đại La đằng sau, sinh linh cùng dòng sông thời gian chi nhánh thì tương đương với đi theo hai cái song hành cá thể.
Quan hệ của hai người, thì tương đương với dòng sông cùng đứng tại bờ sông người một dạng.
Thành tựu thần thoại Thiên Tiên thì không giống với.
Thành tựu thần thoại Thiên Tiên tiền đồ, là tại dòng sông thời gian ở trong có được neo điểm.
Sau đó thông qua neo điểm này, đem dòng sông thời gian biến hóa cố định xuống tới.
Cái này cố định liền mang ý nghĩa, chiếm cứ dòng sông thời gian chi nhánh ở trong đoạn thời gian đó.
Không chỉ như vậy, từ La Phù trước đó thao túng đó có thể thấy được, dòng sông thời gian neo điểm còn có thể không ngừng khuếch trương, chiếm cứ thời gian dài hơn trường hà.
Kể từ đó, sinh linh liền có bờ sông người, cùng dòng sông thời gian song hành cá thể, nhảy lên trở thành dòng sông thời gian chiếm hữu người.
Cho dù sinh linh chỉ có thể chiếm theo dòng sông thời gian một bộ phận, địa vị nhưng cũng hoàn toàn khác biệt.
Đứng tại người bên bờ, đối mặt với dòng sông thời gian, vẫn như cũ còn có ngâm nước khả năng.
Cho dù không phải chết tại siêu thoát dòng sông thời gian chi nhánh bên trong, cũng có khả năng chết chìm tại tầng thứ cao hơn dòng sông thời gian chi nhánh ở trong.
Trở thành dòng sông thời gian chiếm hữu người thì không giống với.
Như là đã chiếm cứ dòng sông thời gian, vậy liền không có khả năng bị dòng sông thời gian bản thân chết chìm.
Từ một loại nào đó góc độ đi lên nói, thành tựu thần thoại Thiên Tiên, liền có được tại dòng sông thời gian ở trong bất tử bất diệt đặc tính.
Bất quá, cùng chứng đạo Hỗn Nguyên, chỉ có thể có được một đại đạo bất tử bất diệt đặc tính một dạng, thành tựu thần thoại Thiên Tiên, cũng chỉ có thể tại dòng sông thời gian ở trong, có được một tia bất tử bất diệt đặc tính.
Nhìn từ góc độ này, Hỗn Nguyên cấp độ cùng thần thoại Thiên Tiên xác thực có thể tính làm là cùng một cái cảnh giới.
Chỉ bất quá, chứng đạo Hỗn Nguyên, chính là dẫn động đại đạo, đem tự thân một tia Chân Linh, lạc ấn trên đại đạo, dẫn động đại đạo chi lực rèn luyện nguyên thần cùng nhục thân.
Mà thành tựu thần thoại Thiên Tiên, thì là thông qua dòng sông thời gian neo điểm, đem tự thân vị trí nào đó đoạn dòng sông thời gian cố định xuống tới, nạp làm chính mình tất cả.
Từ trên bản chất tới nói, chứng đạo Hỗn Nguyên cùng thành tựu thần thoại Thiên Tiên cũng không có khác nhau quá nhiều.
Nhưng từ lực lượng phương diện đi xem, giữa hai bên lại hoàn toàn khác biệt.
Chứng đạo Hỗn Nguyên cần lạc ấn đại đạo, vẻn vẹn chỉ là Hỗn Độn hư không đại đạo mà thôi.
Từ Chư Thiên vạn giới tiêu chuẩn đi xem, Hỗn Độn hư không không thể nghi ngờ có chút không có ý nghĩa.
Toàn bộ Chư Thiên vạn giới, cùng loại Hỗn Độn hư không một dạng thế giới, không biết có bao nhiêu cái.
Hỗn Độn hư không đều không có ý nghĩa, ẩn chứa trong đó đại đạo, tự nhiên càng thêm không có ý nghĩa.
Lạc ấn trên con đường lớn, lấy được cái kia một tia lực lượng, đồng dạng không có ý nghĩa.
Thành tựu thần thoại Thiên Tiên thì không giống với.
Dòng sông thời gian chính là chí cao trường hà một trong.
Cho dù phóng nhãn Chư Thiên vạn giới, cũng là nhân vật khủng bố nhất.
Chiếm cứ dòng sông thời gian một bộ phận, dù là chỉ là không có ý nghĩa một bộ phận, tại trên bản chất cũng vượt xa lạc ấn đại đạo thu hoạch được cái kia một tia lực lượng.
Điểm này, từ La Phù thành tựu thần thoại Thiên Tiên sau, lấy được thần thông, cũng có thể nhìn ra một hai.
Không nói những cái khác, vẻn vẹn truyền thuyết phân thân, liền có thể chân chính để La Phù đứng ở thế bất bại.
Trừ phi có người có thể hủy diệt La Phù tại trên dòng sông thời gian mặt chiếm cứ khúc sông, nếu không, không ai có thể chân chính phá vỡ truyền thuyết phân thân.
Xuất hiện tại hiện thực truyền thuyết phân thân, chỉ là dòng sông thời gian chiếu ảnh mà thôi.
Chiếu ảnh cho dù bị hủy diệt vẫn như cũ có thể khôi phục, chỉ cần đầu nguồn còn tại là được.
Đây mới thực sự là trên ý nghĩa bất tử bất diệt.
Mặc dù có Thiên Đạo che chở Thánh Nhân, tại bất tử bất diệt phía trên, cũng còn kém rất rất xa La Phù.
Thánh Nhân nếu như vẫn lạc, cũng cần một đoạn thời gian không ngắn mới có thể ngay tại phục sinh.