Chương 191: Hoàng Đình Tổ Địa chi muốn, thần thông thiên địa
Một đạo hào quang từ chân trời mà đến.
Từ xa mà đến gần, hóa thành một vị chân nhân
Trường Hồng Tử dẫn người nhiệt tình chào mời, có người phụ trách thu lễ, có người hỗ trợ dẫn đường, phân công minh xác.
Vị thứ nhất tân khách xuất hiện giống như là một chiếc chìa khóa, mở ra dự tiệc gông xiềng, đông đảo tân khách theo nhau mà tới.
Thương khung độn quang xuất hiện, đại địa xe ngựa tụ tập.
Huyền Minh Chân Quân yến hơn xa Triều Quang Chân Quân cùng nhàn tháng Chân Quân, Tứ Quận có danh tiếng tu giả tới hơn phân nửa.
Trừ đạo nhân, còn có Đại nho, kim cương cùng pháp gia tu giả, Đại nho chủ yếu cưỡi xe ngựa, rất coi trọng lễ tiết; Kim cương hoặc bộ bộ sinh liên, hoặc súc địa thành thốn, người trước là pháp sư, người sau là hành giả.
Pháp gia tu giả đón xe mà đến, chỉ là kiểu dáng khác biệt, Đại nho ngoài xe ngựa xem hình bầu dục, nhiều vẽ màu vẽ, sửa sang văn nhã, ngụ ý quân tử khi ngoài tròn trong vuông; Pháp gia xe kia ngoại quan vuông vức, đường cong hoành bình dọc theo, nhiều treo gương sáng, ngụ ý pháp giả khi bên ngoài bên trong tròn.
Trường Giang Tử dẫn đầu bộ phận đệ tử cũng ra ngoài đón khách, cùng Trường Hồng Tử phối hợp ăn ý, bọn hắn tuy chỉ là Chu Thiên chân nhân, nhưng trong lòng lực lượng mười phần, đối mặt so với chính mình tu vi cao đạo hữu cũng không kiêu ngạo không tự ti, thái độ đã thân thiện lại có phong cách, phân tấc nắm đến vừa đúng.
Chu Thiên, tiên thiên, kim đan, thánh thai!
Càng đi về phía sau, dự tiệc tân khách tu vi càng cao.
Chân nhân, kim cương, Đại nho, pháp tu, võ giả, tư nông các loại, người tham dự thân phận nhiều mặt, bất luận loại nào, tiến vào Phù Vân Sơn sau, nhìn xem đã thành tựu chân nhân, bộc lộ tài năng mấy vị đời bốn đạo nhân, đều nhao nhao cảm khái Cầu Chân Quan có người kế tục.
Người hữu tâm đếm thầm, phát hiện vị này cái sau vượt cái trước đạo môn đại tông đã có mười lăm vị chân nhân, luyện khí số lượng đã viễn siêu phổ thông đại tông, cùng đỉnh tiêm đạo mạch so sánh cũng vẻn vẹn yếu đi một đường, không khỏi càng đánh giá cao hơn Cầu Chân Quan.
Một cỗ phổ thông xe ngựa chậm rãi lái tới, Hải Phụng Minh mang theo biển duyên niên cùng Bao Nhân Nghĩa hai vị đệ tử đến đây, xe nhẹ đường quen tiến vào Cầu Chân Quan.
Tới gần giữa trưa lúc, Luyện Thần đại tu hiện thân.
Một vòng đại nhật cùng một vầng minh nguyệt treo trên bầu trời, Triều Quang Chân Quân cùng nhàn tháng Chân Quân khoảng cách gần, trước hết nhất cùng nhau mà tới.
Phật quang phổ chiếu, phạn âm thiện xướng, một vị tóc trắng lão tăng cưỡi một đầu bạch ngọc Thần Tượng mà tới, trường mi tốt mắt, đây là Kim Cương Tự diệu đức La Hán, tiến giai Luyện Thần đã có trăm năm, nội tình thâm hậu.
Tiếng sách sáng sủa, chính khí ngưng mây, một vị áo xanh bạch diện thư sinh cầm trong tay thư quyển, đạp nước mà đến, thẳng đến Cầu Chân cửa quan trước, mới thu điển tịch, do Huyền Hư tự mình đón vào trong quan, vị này Nho gia đại hiền, chính là Bách Xuyên Thư Viện chi chủ: Ninh Xuyên.
Pháp âm vang dội, thuyền dài phá không, một vị khuôn mặt ngay ngắn hán tử trung niên hiện thân, thân thể thẳng tắp như tùng, khí tức đường hoàng chính đại, những nơi đi qua, đám người không khỏi nghiêm túc, không dám làm càn, người này chính là sùng pháp lâu chi chủ: Sử Sùng Minh.
Tàng Đạo Phong, Vấn Đạo Viện.
Cành lá rậm rạp linh dưới tán cây, Huyền Minh nhìn xem mặt khác ba quận Luyện Thần đại tu, nhớ tới trước kia cùng Triều Quang Chân Quân cùng nhàn tháng Chân Quân nói chuyện với nhau lúc, bọn hắn để lộ ra tin tức.
Tứ Quận tu hành mỗi người mỗi vẻ:
Phong Dương Quận đạo môn hưng thịnh, Địa Dương Quận pháp gia chủ đạo, Thủy Dương Quận văn phong nồng đậm, Hỏa Dương Quận bái phật tu thiền.
Ngày xưa, Thương Long Sơn địa vị đặc thù, vì phòng ngừa tứ phương đạo thống triệt để nắm giữ Tứ Quận, khống chế trấn long đại trận, đồng thời giám sát các quận đỉnh tiêm đạo mạch, tọa trấn Tứ Quận Trấn Thủ Sứ đều là Đại Huyền triều đình từ nơi khác điều đến.
Lại là để tránh cho đồng đạo thống ở giữa tự mình cấu kết, tứ đại trấn thủ cùng đỉnh tiêm đạo mạch không có khả năng tương thông, cho nên Nho gia đại hiền mới có thể trấn thủ Phong Dương Quận, Tuệ Năng La Hán mới có thể tọa trấn địa dương quận.
Tại Huyền Minh xem ra, những này Trấn Thủ Sứ một loại trong đó chức trách cùng loại với kiếp trước Tống triều thông phán, cũng may trấn long đại trận sau khi vỡ vụn, Tứ Quận tính đặc thù đã biến mất, Tứ Quận Trấn Thủ Sứ đã rời đi, mới nhậm chức giám sát sứ vẻn vẹn ngưng tụ thánh thai, cường độ giảm xuống.
Tứ Quận Luyện Thần đại tu tề tụ, chính mình cũng nên ra sân.
Nghĩ như vậy, Huyền Minh thu nạp suy nghĩ, đứng dậy cất bước hướng về phía trước, đi ra Vấn Đạo Viện.
———
Chân Huyền Phong, Huyền Pháp Điện.
Giăng đèn kết hoa, thụy khí bừng bừng.
Trong điện tu giả tụ tập, khách và bạn ngồi đầy.
Năm vị Luyện Thần đại tu ngồi cao vân sàng, Cầu Chân Quan đời thứ ba chân nhân mặc dù chỉ là tiên thiên chân nhân, nhưng nhờ vào Huyền Minh, lại là chủ nhà, địa vị đặc thù, cùng một đám thánh thai tu giả đồng liệt ngồi đối diện.
Ngoài điện lên đạo âm, đầy khắp núi đồi linh thú sôi trào, U U Lộc Minh, linh hạc giương cánh, nặng minh hót vang, cá long ngâm hát, đám người nghe được động tĩnh, đều đứng dậy, Huyền Hư cười xin mời các tân khách ra điện, nghênh đón hôm nay yến hội nhân vật chính.
Đợi nó đi ra Huyền Pháp Điện, chỉ gặp thương khung nở rộ vạn đạo hào quang, lấy Phù Vân Sơn làm trung tâm, một tấm thái cực đồ bao phủ vạn dặm chi địa, Âm Dương chi khí lưu chuyển, chúc phúc chúng sinh.
Trong núi thảo mộc phồn thịnh, bách dược thơm ngát, không ít chim quý thú lạ khai trí; Trong ruộng hoa màu hạt ngũ cốc sung mãn, rau quả thanh thúy tươi tốt; Trong nước ngư miết sôi trào, tôm cua nhảy nhót; Bách tính hoặc tai thính mắt tinh, hoặc bệnh nhẹ toàn bộ tiêu tán, hoặc bệnh thuyên giảm chuyển biến tốt đẹp.
Hoa điểu trùng ngư, sĩ nông công thương các loại đều vui mừng không thôi, hoặc vỗ cánh bay cao, hoặc hưng phấn gầm rú, hoặc quỳ xuống đất lễ bái, hoặc xoay người khom người, dùng các loại phương thức biểu đạt cảm kích.
Thái cực đồ trung giá kim kiều, một mặt kết nối Chân Huyền Phong, một mặt rơi xuống Tàng Đạo Phong, tại chúng linh thú bảo vệ bên trong Huyền Minh đạp vào kim kiều, tóc trắng Phi Dương, vạt áo phiêu diêu, cầm trong tay phất trần, như đi bộ nhàn nhã giống như đi tới, bước chân nhẹ nhàng, súc địa thành thốn, dù là cố ý chậm dần, ba bước liền chí chân huyền ngọn núi.
“Các vị đạo hữu nể mặt dự tiệc, coi là thật làm cho Cầu Chân Quan bồng tất sinh huy, bần đạo cảm kích khôn cùng.”
“Chân Quân nói quá lời, có thể tham gia Chân Quân yến hội, là chúng ta vinh hạnh.”
Kim kiều tán đi, thái cực đồ biến mất, Huyền Minh chắp tay hành lễ, ngỏ ý cảm ơn, các tân khách nhao nhao hoàn lễ, không dám thất lễ.
“Mấy năm không thấy, mấy vị đạo hữu phong thái càng hơn trước kia.”
“Huyền Minh đạo hữu tu vi lại có bổ ích, mới làm cho bọn ta hâm mộ.”
Huyền Minh lại cùng mấy vị Luyện Thần đại tu chào hỏi, ngày xưa giằng co Thái Bình Giáo lúc, bọn hắn từng tại Thương Long Sơn trên có qua gặp mặt một lần, bây giờ gặp lại, bắt chuyện đứng lên nhiều hơn mấy phần nhẹ nhõm.
Không ở bên ngoài mặt chờ lâu, Huyền Minh mang đám người quay về Huyền Pháp Điện, riêng phần mình sau khi ngồi xuống, Huyền Minh không có thao thao bất tuyệt, đơn giản khách sáo vài câu, liền hạ lệnh yến hội chính thức bắt đầu.
Từng bàn sơn hào hải vị mỹ vị bị đưa tiến đến, xuất hiện tại trên bàn, từng vò từng vò linh tửu bị giơ lên đi lên, chứa vào trong bầu rượu.
Huyền Không lấy ăn nhập đạo, là Tứ Quận hiếm thấy thực quản tiên thiên chân nhân, Huyền Dương thích rượu như mạng, tại cất rượu chi đạo bên trên thiên phú siêu quần, tăng thêm Cầu Chân Quan bây giờ không thiếu linh vật, hai chân nhân buông tay buông chân, xuất ra thập bát ban võ nghệ, tỉ mỉ chuẩn bị những này linh thực.
Món ngon sắc hương vị đều đủ, hiệu quả xuất chúng, linh tửu hương vị hoặc thuần hậu, hoặc nồng đậm, hoặc ngọt ngào, tinh thuần pháp lực, tẩm bổ nhục thân.
Luyện Thần đại tu cùng thánh thai tu giả bàn trước càng có không hết thực cùng Bích Liên con, người trước là không hết mộc trái cây, người sau là Sài Bích Liên chỗ sinh, đều là khó gặp Huyền cấp linh quả, nhờ vào đó triển lộ Cầu Chân Quan bộ phận nội tình.
Linh tửu món ngon, chúng tu ăn đến say sưa ngon lành, lúc đó có tán dương, lá rụng biết thu, một trận yến hội làm bọn hắn ý thức được Cầu Chân Quan mặc dù thành lập thời gian hơi ngắn, nhưng nội tình thâm hậu, không tại những truyền thừa kia 500 năm phía trên tu hành đại tông phía dưới.
———
Nâng ly cạn chén, ngươi tới ta đi.
Ăn uống linh đình, lẫn nhau bắt chuyện.
Một trận mở tiệc vui vẻ tiếp tục hai canh giờ mới kết thúc.
Khi chén cuộn rút lui tận, chúng tu ngồi nghiêm chỉnh, ánh mắt tập trung đến Huyền Minh trên thân, năm vị Luyện Thần đại tu cũng như vậy.
Bọn hắn rõ ràng, tiết mục áp chảo mở màn.
Bên trên giường mây, Huyền Minh cởi xuống bên hông linh đang, xoay tròn ba vòng, ba tấc linh đang biến thành ba thước chỉ toàn minh chuông.
Phong cách cổ xưa pháp chuông treo ở chúng tu đỉnh đầu, theo Huyền Minh khẽ vẫy phất trần, một đạo pháp lực rót vào trong chuông, chỉ toàn minh chuông sinh huy, du dương hùng hồn lại vang dội âm vang thanh âm vang lên, truyền vào chúng tu bên tai, gột rửa chúng tu đạo tâm, làm bọn hắn tâm thần chấn động, đầu não suy nghĩ tạp nhạp quét sạch sành sanh, lực chú ý đặc biệt tập trung, tinh thần thanh tĩnh, an tâm định chí.
Huyền Minh giảng đạo, nói tiếng tùy tâm mà phát, nhập chúng tu trong tâm, « Hoàng Đình Kinh » bộ phận nội dung bị hắn chậm rãi nói ra, chữ chữ châu ngọc, ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, bao quát thiên địa chí lý, giảng thuật vạn vật sinh hóa, giải thích vũ trụ huyền cơ, đạo luận lớn nhỏ thiên địa, giải thích hình người Chư Thần.
“Trên có Hoàng Đình bên dưới quan nguyên, sau có u khuyết trước mệnh môn. Hô hấp lư ở giữa nhập đan điền, ngọc trì thanh thủy quán linh rễ. Thẩm có thể tu chi có thể trường tồn......”
Đạo âm tràn ngập, đạo vận thanh linh.
Huyền Pháp Điện nội thiên địa giao cảm, linh cơ phun trào, diễn sinh đủ loại huyền diệu đạo tượng: Rồng bay phượng múa, hổ khiếu vượn gầm, ba màu tường vân đóa đóa, ngàn tia điềm lành rủ xuống.
Huyền Minh dự định giảng « Hoàng Đình ngoại cảnh ngọc kinh ».
Nếu như nói, « Đạo Đức Kinh » là Vạn Kinh đứng đầu, « Hoàng Đình Kinh » chính là Vạn Kinh chi vương, là kiếp trước Đạo giáo ngũ đại kinh điển một trong.
Lúc trước mặc dù trên đời này có lưu truyền, nhưng tàn khuyết không đầy đủ, khó thành hệ thống, như tại Chân Quân bữa tiệc truyền ra phiên bản hoàn chỉnh, « Hoàng Đình ngoại cảnh ngọc kinh » cực có thể trở thành Tứ Quận thiết yếu điển tịch.
Theo thời gian lên men, kinh này tiếp tục truyền lưu thế gian, liền có thể cùng thế này « Nam Hoa Kinh » « Xung Hư Kinh » các loại Đạo Tổ tọa hạ tứ đại Đạo Tôn lưu lại điển tịch đặt song song, vì cầu Chân Quan cùng Huyền Minh mang đến liên tục không ngừng khí vận, cùng thiên hạ người tu hành, nhất là cùng đạo môn cả hai cùng có lợi, thôi động Cầu Chân Quan hành hương nhọn đạo mạch rảo bước tiến lên một bước dài, thậm chí đặt vững bộ phận thánh địa chi cơ.
Mà Cầu Chân Quan có hắn tự tay viết viết, gia trì Hoàng Đình Khí « Hoàng Đình Kinh » cũng sẽ trở thành Hoàng Đình Tổ Địa, nơi này trải qua lĩnh hội cùng trên tu hành càng được trời ưu ái, hơn xa ngoài núi.
Chỉ là, theo giảng đạo càng lúc càng thâm nhập, Huyền Minh cũng tại chải vuốt tự thân đối với « Hoàng Đình Kinh » thấy đăm chiêu sở ngộ đoạt được, dần dần tiến vào một loại huyền diệu ý cảnh, phảng phất cùng thiên địa tương thông, có thể lại có một tia không hợp nhau, khó nói hết toàn công.
Tầng này cách ngăn như bình phong giống như từ đầu đến cuối cách trở trước mắt, làm hắn nhìn không rõ ràng, để Huyền Minh đạo tâm dần dần không yên, bỗng nhiên hắn khóe mắt liếc qua liếc thấy chỉ toàn minh chuông, phúc chí tâm linh, nhớ tới chính mình luyện chế Lò Bát Quái lúc tràng cảnh, mi tâm Nê Hoàn cung nở rộ thanh quang, cố thủ cửa trước nguyên thần nhấc chỉ điểm nhẹ, thần nhập Thái Hư, dẫn ra thiên địa pháp tắc.